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“每周精选”140908
阮一心老师 发表于 2014年09月8日 星期一 10:20
 

学院消息140908
欢迎下载进深文凭课程《基督论》讲义
进深文凭课程学员请在“进深文凭课程2011-2014班”下载《基督论》讲义,请学员留意收听节目并按时提交听课报告。

9月良院网站播放“圣约精选”《但以理书》
9月良院网站播放“圣约精选”《但以理书》,由张永信牧师主讲,请学员留意收听和在网上观看视频。

9月8日起播放本科课程《保罗书信II》
9月8日起播放本科课程《保罗书信II》,由蔡老师主讲,请学员留意收听节目并按时参加考试。

9月8日起播放进深课程《教牧学》及《神论》
9月8日起播放进深课程《教牧学》及《神论》,分别由姚谦牧师、吕路加老师主讲,请学员留意收听节目并按时提交听课报告。

9月15日起播放基础课程《新约浅说》
9月15日起播基础课程《新约浅说》,由張得仁牧师主讲,请学员介绍更多弟兄姊妹收听。

欢迎下载最新的《课程安排表》
《课程安排表》、《第十届(第一年)课程时间表》及《第十届(第二年)课程时间表》详细介绍第一、二年基础课程、专题特辑、第十届本科文凭课程和进深文凭课程的节目安排,请学员在网上下载并按时收听课程。

欢迎订购新良院记忆卡
2014年8月制作的新一批良院8G记忆卡(LTS02),可以在不同的播放器和可插卡的手机里收听,内存4科基础、31科本科文凭和2科进深文凭课程科目,连接电脑或智能手机可以阅读各科讲义、《课程概览》和各类报名表格。良院记忆卡每张售价60元,欢迎弟兄姊妹电邮到school@liangyou.net订购。

请学员在良院网站填写听课意见表
为了帮助改善教学设计,了解学员对各科的意见,邀请学员在听完课程后为各科填写“听课意见表”。请学员以听众编号和密码登入良院网站,本科文凭课程学员在“课程下载区”填写各科的听课意见表,进深文凭课程学员在“进深文凭课程2011-2014班”填写各科的听课意见表。本科和进深学员可以到网站首页的基础课程,填写各科的听课意见表。如果学员不方便在网上填写“听课意见表”,可以在主页“主菜单”的“表格下载区”下载“听课意见表”,填好电邮到vfs@liangyou.net,谢谢学员对各科提出宝贵的意见。


代祷室140908
为学员祈祷:为同学能在教会建立良好的关顾系统祷告
据一些数据显示,一个新朋友参加教会聚会后,48小时内应该有人与他们联络,作出欢迎,表示关怀,并再次邀请出席下一次的聚会。这样的话,新朋友留下来的机会会较大。虽然这种研究不是绝对地准确,却让我们看到一样很重要的东西,就是教会的关顾、牧养工作是很重要的,无论对新朋友、信徒,没有人愿意被忽略,或是得不到关怀。所以教会的确须要成立关顾的团队,由传道人或长执带领肢体负起教会的关怀事工,从新朋友以及久未露面的会众,都能得到适度的关心与支持。求神帮助同学们能积极为教会这方面的需要努力,不要让异端有借口说我们的教会没有爱,便成功将羊抢过去。

为老师祈祷:为老师编制最后一季的新课程代祷
今年的课程已经进入最后一季了,但有好些新课程仍然在密锣紧鼓的准备中。请为负责编写及录制的老师祈祷,其中包括本科课程《单身事工》、毕业周及开学周特辑的文惠老师,《圣灵论》的周广亮牧师、进深课程《进深讲道学》的罗文辉老师,还有《圣经文学导论》的阮一心老师。他们都是在百忙中兼顾制作这些课程,拼命的要把内容做好,让同学得益,真的很不容易呢!求神记念,加添他们各人的心力、灵力、聪明,使他们可以在计划之内完成,也求神大大使用他们所预备的。

为学院祈祷:为熟识地使用网站功能祈求神
自良友电台网站更新,同学便开始集中使用学院的网站来听课及提交作业,使用网站的人数固然增加,学员在网站递交功课、留言查询的比率也相对激增,我们为同学能够逐渐熟习使用网站的功能感谢神!回想开始的时候,同学都感到困惑,特别是那些以往没有使用电脑上网的学员。透过这半年以来的学习,便慢慢上了轨道,好些以前还是邮寄考卷过来的同学,现在也学懂在网上呈交,并且感到很方便。求神记念,继续使用学院的网站,并且让未来新造的网络系统也同样是便捷易用。

为中国祈祷:为被残害身体进行诈骗的少年人代求
安徽六安市第二人民医院外发生一宗离奇交通事故,揭发有不法分子在浙江、江西等地以“赚大钱”为名,欺骗未成年的少年加入,然后冷血地将孩子的手指敲断,操纵他们在医院门外以苦肉计“碰瓷”,即讹称被车撞倒撞伤,继而向事主诈取金钱赔偿牟利。一名13岁女童因无法忍受折磨,出逃报案,黑幕终被揭开。被解救出来的共3名孩子,年龄介乎13至15岁,在网吧被骗加入犯罪集团。疑犯先用毛巾裹住他们的手,等手指血脉坏死、没有知觉,再砸断手指,他们还经常遭毒打和捱饿的处罚。几人经江西、湖北转道安徽,孩子们专门在医院门口“碰瓷”,作案超过10宗。为执法部门能成功破获这类非法集团,并把受害人救出感恩。求神让家长们多留意孩子的日常生活,并他们的价值观,盼望能多从旁指导他们,帮助他们抵挡引诱,明白那一条才是正途。

为世界祈祷:为以巴局势祈祷
以色列与巴勒斯坦武装组织哈马斯,接纳埃及提出的建议,终于达成长期停火协议,看来以巴冲突可以暂时画上句号,加沙巴勒斯坦民众得知这渴望已久的停火消息后,纷纷上街庆祝。哈马斯表示,以色列在停火协议中,同意逐步解除封锁加沙,容许人道及建筑物资运到当地,又同意放宽加沙渔民出海范围,形容停火是他们的胜利。持续7星期的冲突,已造成双方超过2,000人死亡,其中当然包括了不少平民百姓,他们成了战争的牺牲品。愿和平之君,我们的主耶稣基督,将长久的和平、医治赐给他们,并且容让更多宣教组织以不同形式进到这些地方,使救恩赶及传到他们当中,以迎接主再来的时刻。

为宣教事工及宣教士的需要守望:为差会成为宣教士的同行者仰望神
一些宣教士候选人通常会经历4个阶段:首先是从观望者成为寻索者,然后开始对某些群体或事工产生特别负担,希望能够寻求投身宣教的机会。之后便物色合适的差派机构(差会),再接受差会的训练,成为正式的宣教士。在宣教士寻索以至踏上宣教旅程,差会是陪伴和鼓励他们的同路者。因差会有宣教事奉的专门知识和经验,可以在提供宣教场景、分享宣教经验、摸清宣教路向、建立宣教伙伴等方面帮助他们。教会、差会、宣教士是“差传铁三角”,差会就好像教会的手,与教会一同差派宣教士。在与献身者同行在宣教的路途上,我们祈求神让差会能与教会成为最好的搭檔,邀请、引导和培育信徒献身,帮助更多人能带着召命进入未得之民中,传扬耶稣基督的福音,建立神的教会,使万民作主的门徒。


流心角
孤独的特征

谁会感到孤独?
人被创造,是要和神并其他人联系,不是独自一人生存。当人遭受拒绝,或遇到重大损失的时候,人的情感会变得脆弱。谁也逃不掉孤独的感受。神也容许这种感觉进入人的生命中,是希望我们把心思转向他。

查尔斯史丹利博士的讲道,曾经说:“孤独寂寞是现代人的通病,很多人曾经有这样的经验,即使身处喧哗的人群中,仍觉得孤独寂寞,心里彷佛有个深不见底的黑洞,无论投什么下去,美屋、华服、名利、地位、酒精、药物、性等等,全都填不满那个空洞。为什么?因为那是神预留给他自己的位置,除他以外,任何人和事物,都无法满足。人要如何驱逐孤独寂寞?除神以外,别无拯救。”意思是如果人能够明白和发现自己是软弱和无有的,就能够把心思转向神,倚靠他。敬畏神、爱神、靠近神的人,也能够靠近人,孤独的情况就可以从神那里,得到满足和解决。

有一些情况,容易让人产生孤独的感觉。这包括丧偶、离婚、家人离世、离别、患病到了生命晚期的阶段、残疾、单身、青少年离家上大学、独自在外打工(特别是要离乡别井,远离家园生活)、衰老、儿女离开家庭,自己独守空巢、失业、面对各种失败、搬到很远的地方(意思是去了陌生的地方,要重新建立新的人际网络和关系)等等。这些不同的情况,有一个共通点,就是都有缺失情感的处境。

由此可见,孤独的特点,是来自与人隔绝,有情感上的缺失。

“孤独”与“独处”有明显的分别。“独处”是人想望和选择,人想得到安静。但“孤独”是因环境改变和人际关系的缺失,被逼去接受的状况,不是人想望和选择要得到的。

大卫遇上孤独,他寻求神,说:“耶和华啊,求你怜恤我,因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪,连我的身心也不安舒。我的生命为愁苦所消耗,我的年岁为叹息所旷废,我的力量因我的罪孽衰败,我的骨头也枯干。我因一切敌人成了羞辱,在我的邻舍跟前更甚;那认识我的都惧怕我,在外头看见我的都躲避我。我被人忘记,如同死人,无人记念;我好像破碎的器皿。”(诗31:9-12)

孤独的征状
孤独的出现,会不会有什么特殊的现象?或者对我们有什么影响呢?相信当人的心感到孤独的时候,其实,身体也相应地出现一些症状。下面分享一些身体的症状,作为检视的一些参考标准。包括:

1.头痛
2.肠胃功能失调
3.高血压
4.睡眠不规律
5.饮食不规律
6.焦虑

上面提过,孤独的特征是因着环境改变,或是情感上有缺失而与人隔绝。人若因工作或学习缘故,导致远离家乡,产生感情缺失,只要停止或结束这种隔绝而来的缺失,孤独感觉过一段时间,也会得到解决。

可是,若孤独的状况和感受是来自感觉自己不被爱、不被重视,自我形象低落、甚至被拒绝等负面因素而引致的,要解决这样的状况,就相对困难。因为出于人负面的思想方式、负面的生活目标和情绪倾向,都会带给人很大的亏损。


欢迎来信辅导部cc@liangyou.net,回应讨论话题。学员如需要接受辅导服务,请填写在良院网站的“表格下载区”的“辅导申请表格”,辅导部会按着个别情况和需要,安排电话约谈时间。


牧长心语
生命蒙福的秘诀-副院长林诚牧师

成为基督徒的我们,都希望自己的生命蒙福,讨神的喜悦,秘诀是什么呢?我们可以从圣经人物中找到一些提示。圣经记载很多人物的故事,但从来都不会隐恶扬善,也从来没有掩饰他们的失败,例如大卫。大卫是一个“合神心意”的人,但圣经也将他所犯的罪完全记载下来。因为圣经有个原则,就是榜样和鉴戒。圣经记载的并不代表神赞成,好的成为我们的榜样,不好的就成为提醒我们的鉴戒,叫我们不要重蹈覆辙。

大卫有很多地方可以成为我们的榜样,但也有很多地方成为我们的鉴戒。但总的来说,大卫得神喜悦有一个原因,是他有一颗爱神的心,外貌固然要注意,但内心却是更加重要。神对撒母耳说,耶和华不像人,人是看外貌,但神是看内心。当大卫来到撒母耳面前时,耶和华就对撒母耳说就是他,大卫之所以蒙拣选,是因为他的心被神看中了。

大卫的心是一颗怎样的心?简单的说,就是大卫有一颗爱神的心。虽贵为君王,但他毫不隐藏对神的爱;“耶和华,我的力量啊,我爱你!”(诗18:1)。当大卫统一全国以后,他做的第一件事,就是将神的约柜送回耶路撒冷。大卫派了三万精兵,要将约柜从亚比拿达的家,运往耶路撒冷,因为在他的心中始终挂念的是神。当你去爱一个人的时候,你的心一定是时刻挂念着他,我们的内心又如何?是否真实的爱神?我们是否乐意亲近神,在生活中讨他的喜悦?

大卫的一生不是没有软弱失败的,但他看中的是神的同在,这是他属灵生命的表现。神的灵与大卫同在,这不仅是他蒙福的秘诀,也是他蒙拣选的原因。我们用一个现在很流行的用词:“灵性商数”,我们的生活要讨主喜悦,我们是否也在努力培养自己的属灵商数呢?大卫蒙拣选,固然是出于神的恩典,但他生命中那一份专一对神的心,不才是最值得我们学习的吗?我们都是蒙召的人,那我们的行事为人,是否也和我们所蒙的恩相称呢?


老师心声
让神成为我们的朋友-殷言老师

最近,闹得热烘烘的新闻,相信就是两个年青男星与毒品的案件吧!因为这件事,引发了不少有趣亦值得反省的讨论。其中一项就是讨论谁是损友?究竟是谁带坏了谁?我们不是当事人,也不知道事情实况,当然不会作出评论,但如何能够不成为别人的损友,或者不受损友影响,却是笔者很有兴趣探讨一下的。

关于这个问题,让我想起了一个圣经人物-士师记的耶弗他。他的背景是一个妓女的儿子,被家人赶到陀伯,一个龙蛇混杂的地方,并且与匪类走在一起。虽然耶弗他的生活环境是这样,但很明显耶弗他并没有因此受到影响而走入歧途。相反,圣经形容他是大能的勇士,他更成为那群人的领袖,和以色列人的元帅。

另一个人物,同样是士师的参孙,他从小就是拿细耳人,过着严格规格的生活,清酒浓酒都不可以喝。但最终参孙却因为“色字头上一把刀”,多次被身边的女性影响了他,最终更赔上了自己的性命。

环境、朋友固然对人造成一定的影响,但这不是必然的。当我们看耶弗他,虽然他生活的环境复杂,但他并没有让神离开他的生活,他也跟随着神的步伐走。虽然关于他的经文不算很长,我们却完全能发现神是介入其中:从他被以色列长老们邀请,一直到他与以色列民出外争战,神都与他同在。虽然参孙是神使用的士师,来帮助以色列人脱离非利士人的手,但我们看到他的生活,因着爱慕异族的女子而违背神的诫命。他主动要求父母为他娶外邦女子、他触碰尸体、他骄傲好胜……即使神一而再的为以色列人的原故,愿意帮助参孙争战,但最终都因为神的灵离开他而战败被捕,与敌人同归于尽。

当我们看着这些圣经人物的经历时,不难发现一些不受环境中的人和事影响的要点。首先,寻求神的同在是一件相当重要的得胜武器。现实生活中,环境不一定能够让我们选择,例如工作环境、居住环境,前人有孟母三迁为要让儿子不受周围环境所影响,但当我们能选择紧抓神的同在,让神与我们时刻生活在一起,让他的同在充满在生活的每个细节里,神就是我们得胜的源头。离了他,我们根本不能作什么,又何来得胜的能力呢?

圣经并不是一本放在书架、放在包包里的书,圣经是我们的生活指南,教导我们生活有原则、有要求、有分寸。所以,诗人告诉我们,神的话是我们脚前的灯,路上光,就是让神的话走在我们前面,只要紧紧跟着就不走差。而且主耶稣已一再叮嘱、提醒我们,能够遵守神命令的人,神就要向他显现,与他同在。既是这样,罪、引诱都无法为我们带来什么影响力。

信徒不可能生活在孤岛里,或者因为害怕跌倒、犯罪而逃避一切可能会影响我们的人和事。积极一点来说,我们还要倒过来影响这个世界,谁能给我们抗逆与得胜的能力?岂不就是让神成为我们最重要的朋友,让他与他的话常常陪伴着我们,那失脚的日子便会离我们越来越远了。


点评好书
教会事工类:《忠勤事主—执事同工同心同步》—马贵老师
书名:《忠勤事主—执事同工同心同步》
作者:唐佑之
出版社:香港浸信会神学院
出版年份:2001

随着堂会的发展,很多地方的教会都会遇到一个情况,就是到底教会需要设立执事会吗?普遍的教会都有同工会,可是我们要弄清楚,同工会不等于执事会。简单的说,执事会是一群忠心的信徒,因为爱神爱教会的缘故,委身服侍,协助教牧同心建立教会。

有人会问,为什么要有执事会呢?有同工会岂不是一样吗!这个问题问得好,我建议你看唐佑之牧师写的书《忠勤事主—执事同工同心同步》。书里面解释了教会有执事的需要和重要,执事能带给牧者和教会有什么好处,以及执事和执事会怎样运作等等。唐牧师是念文学的,写的内容很容易看,他牧养教会、作神学培训超过45年,明白今天教会的需要。目前,写关于执事的书不多,唐牧师在这方面给了不少宝贵的意见。执事们、教牧同工和信徒读来定会觉得有用,有更好的服侍。

新约初期的教会已经提到选立执事(提前3章、徒6章),我们就要思考,为什么现在许多的教会没有执事呢?保罗给提摩太的指示,要在教会里选立执事,目的就是要建立一个队伍同心建立教会。这会不会给你一个提醒,我们需要执事同工同心同步建立教会呢?

唐牧师在书里面多次提到,“教会可以没有牧师,牧师在一间教会不是永久的,但教会不可以没有执事,执事的任务更加长久,足以维持教会的生存与成长”(页140),你同意他的观点吗?有机会找这本书看看吧。


学习天地
憣然醒悟-甘肃李姊妹

感谢神的恩典,非常荣幸能有机会参加良友电台65周年台庆,第14次“真,有意思”学习营。和各位老师面对面,和来自国内10个省份的34位同学相识,真是收获满满。内心除了感恩,还是感恩!

经过一路的颠簸,当见到殷言老师和李兰老师的时候,内心一阵温暖,如同见到了久别的亲人。老师帮助、带领、照顾我们如同父母在细心的照顾自己的孩子,看似简单的事情老师都交代的那样周到。老师们对营会的每个细节都做好了充分的预备,包括各自的小组、房间等等,老师的认真负责、用心付出,我们铭记在心,谢谢老师!

记得有一次我们在早晨灵修的时候,由于时间短,好像大家有说不完的话,结果比原定时间稍微晚了一点到达食堂,老师语重心长的对我们说:“看你们祷告的很投入,但是你们的迟到会影响到整体同学的安排。”简单的话语使我猛然意识到自己的时间观念、团队合作观念真的很差,感谢老师的提醒,使我加深了时间观念和团队合作的重要。

参加良友电台的台庆,看到的是老师和同工的同心合一,为了相同的目标,为了兴旺福音,为了中国内地教会,为了千万个家庭的幸福,老师无私的付出着。我们被感染着,好像也成为了其中的一员,担负着福音的使命,和老师、同学手拉手,共同向前。

身教胜于言传,周院长和周师母给我们上的一堂《基督化家庭》,使我有很深的感动。在广播听过这个课程,与听老师面授感觉真是很不一样。老师的一言一行,一个动作,一个手势都在证明、强调自己所说的。老师先做到了,建立了幸福的家庭,感受到家是被爱、尊重、理解包围着。感谢神,也正是通过这堂课,让我真正认识到自己的不足、有限和缺乏。我总是自以为是,把问题指向别人,总觉得自己付出了很多,因而以为自己好委屈、好委屈。当看到师母对家的委身,我又憣然醒悟,觉得好亏欠、好内疚。为周师母的付出感谢神,愿神更加赐福老师手上的工作,也愿老师们从我们的得着、成长中看到自己做工的果效,更加坚定的向前行。

和同学们相处更是感受颇深,每个人都有不同的经历,但每个人身上都能看到从主耶稣基督而来的爱。每个同学都是那样的优秀,也彼此激励着更加努力的学习。

通过这次学习,不但打开了我自以为是的征结,也拉近了我和良院的距离,真实地感受到和良院的心连在一起,不再有陌生遥远的感觉,也立志在今后的学习中要更加努力。衷心的祝愿良院的老师都有健康的身体,祝福更多的人。感恩!

欢迎弟兄姊妹留言回应
讨论话题:在事奉中,你觉得委屈的情况多吗?你怎样面对?