阮一心老师的头像
“每周精选”141110
阮一心老师 发表于 2014年11月13日 星期四 18:03
 

学院消息141110
11月10日起播放本科课程《圣灵论》及《普通书信》
11月10日起播放本科必修课程,由周广亮牧师全新制作的《圣灵论》,及张得仁牧师主讲的《普通书信》,请学员留意收听节目并按时参加考试。

欢迎在“良院每周精选”微信号收听《晨曦讲座》
我们已增设“良院每周精选”微信号:lts3209,只要你在智能手机的微信帐号上关注我们,周一至周五每天可以收到精彩的文章:学院消息、代祷室、流心角、院长双周记、牧长心语、老师心声、点评好书和学习天地,还有院歌视频和最新的《课程概览》。现在更可以下载基础、本科、进深课程、专题特辑的声档和讲义,新增下载《晨曦讲座》的《良院讲台》和《学员专区》声档,欢迎你介绍更多朋友关注“良院每周精选”。

11月17日起播放基础课程《基要真理》
11月17日起播放基础课程《基要真理》,由姚谦牧师主讲,请学员介绍更多弟兄姊妹收听。

欢迎下载最新的《课程概览》(2013-2015)(第二版)
《课程概览》(第二版)详细介绍基础课程、第十届本科文凭课程和进深文凭课程的内容和章则,有文章分享灵命培育与操练、学习态度与答题技巧,进深文凭课程的书评、专题文章指引和参考书目,还有学员的见证。请每位学员详细阅读《课程概览》(第二版),欢迎在网上下载。

11月良院网站播放“圣约精选”《实用解经学》
11月良院网站播放“圣约精选”《实用解经学》,由张西平牧师主讲,请学员留意收听和在网上观看视频。


代祷室141110
为学员祈祷:为年长学员的事奉祷告
良院的同员来自不同背景、不同年龄,其中有一些是生于40至50年代的,他们虽然已从工作岗位上退下来,但他们并没有躲在家中数日子。相反,他们全身投入教会,积极参与事奉,成为教会一支生力军。这群弟兄姊妹带着丰富的人生经历,工作和社会经验,相信他们在教会的服侍,特别是关心和培育年青的肢体是很大的祝福。求神使用他们,并赐他们健康和清晰的思维,与年青同工、团队有美好配搭,以致能够成为教会最强的后援。

为老师祈祷:为参与“教牧之道”的老师们代求
对于不少同学来说,讲道、教导、辅导与领导的工作,几乎是每天事奉都会接触到,而且都要参与其中,所以希望能有更好的装备,以应付需要。对于老师,虽然在事奉岗位中,也常会应用这四个道,但当我们把所学的、所做的化成具体的教材,能与同学分享,这并不是件简单、容易的事。因为要将这些经验、理论,对应内地文化作出调整,更具体的帮助同学,使他们更易吸收,然后用在事奉工场里,这实在需要神赐下智慧和能力。求神帮助参与“教牧之道”的老师们能够按时、按计划、按进度完成各项课程的设计。

为学院祈祷:为各项需要祈求
2015年的工作和财务计划已经大致完成,感谢神让电台及学院都能够有新事工、新尝试,有不同的事奉模式与机会来回应神国度的需要。有新事工、新平台开发,很自然就需要更多同工,更大的财政支持,才能按进度推展及完成各项计划,所以我们已经预视明年在人手安排和财务上,将会有很大的缺乏。不过,我们所事奉的神是耶和华以勒,深信他必会预备,请为明年电台与学院的各项需要代祷,求神帮助!

为中国祈祷:为青少年避免受色情文化影响代祷
科技普及化,使用智能手机已经成为民众每天生活的必须品,但同时让青少年很容易就获得色情信息。部份人更误把色情片段代入现实,终犯下性罪行。最近,香港有机构进行研究,反映最年幼犯性罪行者年仅12岁,普遍犯案年龄则为13和15岁。他们有“快闪”非礼、揭衣裙、偷拍等行为,而且他们还把责任归咎于受害人。研究机构从警方转介辅导的非礼案犯案者资料中,发现约40%的青少年性罪犯,是随机在街上非礼不认识的女子,因为他们认为被捕的风险会低于向相熟的人下手。分析又指,因部份青少年长期接触色情信息,当他们在街上看到与色情片女主角相似的女子,便容易混淆虚拟与现实,一时冲动非礼受害人。求神怜悯这个世代的青少年人,盼望社会、学校及家庭能够帮助他们免受色情文化影响,愿神引导教会,努力做好青少年福音及教导工作,使他们从年少就在真理中成长。

为世界祈祷:为墨西哥失踪学生祈祷
位于墨西哥格瑞罗州的伊瓜拉市上月底有学生示威,过程中警察对上百名学生开枪,其中6人遇害,20多人受伤,43名学生被带上警车,之后这批学生就下落不明。案件发生后,伊瓜拉市市政府员工已经从市政厅撤离,并且把复印机和机密文件带走。迄今警方已拘捕56名涉案人员,被捕人士中包括执法人员。据这些人称,他们是接到阿瓦尔卡市长的命令捉走学生,然后再将他们转交毒枭。最后,警方在墨西哥城一间屋内,拘捕潜逃的前伊瓜拉市市长夫妇,但43学生至今仍下落不明。求神彰显他的公义与怜悯,保守学生能够平安地从罪犯手中救出来,又求神记念学生家属,让他们在哀伤与焦虑中经历安慰。

为世界各地宣教士的工作守望:为印度宣教士祈祷
印度12亿人口中,未得福音的族群占88%,其中包括穆斯林,这里是世上未得福音的穆斯林人数最多的国家之一。近年尼泊尔和印度北部洪水为患,罹难人数以千余计,本来前往参加朝圣的印度教徒,也因忙着救援而受到影响。水灾现场满目疮痍,让人心碎。印度有4千万寡妇,不论身处何处,她们都要剃头,穿着朴素衣饰,并以诵经和乞讨食物度日。因为遇见她们会被认为是运气不好,所以她们必须过着永久被隔离,充满羞耻和悲哀的生活。有福音机构专诚为灾民及妇女提供救灾和协助,与他们分享基督的爱。基督教在印度有悠久的历史,但当地传统教会普遍对宣教冷淡,基督徒在印度面对很多逼迫和难处。不过,职场宣教让他们接触从不曾去教会的印度人,他们持守廉洁让众人注意到基督徒不同的生活方式。求主使用以各种身分进入印度的宣教士,让他们藉社会服务及工作的身分,将基督的爱、他的公义与慈爱带给印度人,并复兴教会,挑旺他们布道与差传的心。


流心角
骄傲与谦卑的特征

圣经把骄傲列为属世界的表达,而谦卑却有着属灵生命的素质。下面列出属世界的骄傲,与属灵的谦卑的特征:

1. 骄傲:不承认自己的弱点,自负、狂妄和目中无人。骄傲的人,看不起别人,自视很高,也不把别人放在眼内,不会尊重别人。
谦卑:不以自己的软弱、弱点看为羞耻,知道自己可夸耀的能力,完全在于神。保罗说:“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(林后12:10)

2. 骄傲:抓住自己的权利不放。骄傲的人觉得这是自己的能力,来赢得权利,而且他们会尽用一切权利。骄傲的人,很难俯就别人的需要。
谦卑:会愿意放弃自己的权利。

3. 骄傲:不觉得自己会犯错,纵使犯错,亦会竭尽所能,不计代价地为自己辩护。受了委屈,便尽力维护自己,一定申诉到底,直到证实是清白。
谦卑:在神里谦卑的人,遇到不公平或委屈,会等候神主持公义。他们能够在神面前忍耐等候。圣经说:“所以,你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。”(彼前5:6)

4. 骄傲:寻求别人认同,自我标榜。不能接受失败,造成自我向前跨进的障碍。
谦卑:明白真正的称赞,是由别人从事实和结果中去判断和评价。能够接受自己有挫败和失脚的时候,愿意从错误中学习和继续成长。

5. 骄傲:追求和倚仗属世的知识和聪明。保罗说:“……但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。”(林前8:1)属世的知识不能够引导人走向更丰盛的人生。
谦卑:专心寻求神的智慧。知道敬畏神、倚靠神,才得享真正丰盛的生活。圣经说:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”(箴9:10)

6. 骄傲:刚愎自用,拒绝劝戒,自己成了自己的限制,难有进步的空间和机会。
谦卑:心胸开朗,能寛广地接纳意见,个人不足可得到提升和建立。圣经说:“愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。”(箴12:15)

7. 骄傲:爱与别人攀比,不看自己的弱点,只会变得更加骄傲。
谦卑:诚实、准确地判断和评价自己。晓得神给各人不同的恩赐,懂得为自己定位,不作无意义的比较。保罗说:“我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)

8. 骄傲:渴望别人认同自己,没有作事原则。这様,自我肯定就更难得到。
谦卑:只渴望从神而来的称赞,因此,有正确作事的原则。保罗说:“我现在是要得人的心呢,还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。”(加1:10)

9. 骄傲:从掌控别人得到满足,喜爱主导事情,不会受制于人,也不甘愿存着委屈的心作事。圣经里的法利赛人,有骄傲、自以为是的特性。
谦卑:在服侍别人中得到满足。基督来到世上,用爱心服侍人,是谦卑的榜样。

10. 骄傲:看谦卑为软弱,只能发出指令,却不能接受命令,没退让的心。
谦卑:视谦卑为能力,愿意信靠服从。圣经说:“所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。”(太18:4)圣经用小孩子的样式来形容谦卑,有受教的心,也愿意信靠服从。这与骄傲的人的特性,完全相反。

骄傲和自信有时候只有一线之差。自信让人对事情保持乐观,以从容不逼的态度去解决事情。骄傲和自信的分别在前者爱攀比,因此,不能接受别人的评价和劝戒。我们要认识骄傲的特征,细心检视自己有没有这样的情绪,埋藏在心里,连自己都不察觉。要省察自己,认识自己心灵深处的问题,靠着神改变生命的能力,去摆脱这些负面情绪。


欢迎来信辅导部cc@liangyou.net,回应讨论话题。学员如需要接受辅导服务,请填写在良院网站的“表格下载区”的“辅导申请表格”,辅导部会按着个别情况和需要,安排电话约谈时间。


牧长心语
律法与福音-张得仁牧师

保罗第一次宣教行程,是在罗马帝国行省之一的加拉太省(彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇等地),由于犹太教徒的妒忌和反对的情势所逼,所以,保罗在这次宣教行程中显得来去匆匆。这也导致某些犹太背景的信徒,开始受到犹太律法主义基督徒的影响。他们怀疑保罗的信息和路线,也质疑保罗使徒的职分,甚至认为保罗没有强调“非犹太人也要补受割礼”这点很有问题。(因为加拉太书的写作时间,是在耶路撒冷大会以前,所以犹太人信主后,是否要受割礼的问题尚未得到解决。)因此,保罗若不马上写信去说明与澄清,他在加拉太省的工作便会前功尽废。在这里,我们看到保罗面对误会时的处理态度,面对误会应当把握机会,去澄清与说明,勿给魔鬼留地步!

由于犹太律法主义者对加拉太省一带教会的影响甚巨,教会对律法的角色和地位之理解产生偏差。于是,保罗在加3:1-4:7对律法的角色和地位提出解释!保罗告诉弟兄姊妹,律法和福音是不同的,律法是神要求人做的,福音是神为人做的。律法的作用是为“显露”过犯,而不是靠它得出路!所以,律法的角色与功能,就好像我们孩提时期,需要老师拿着教鞭告诉我们孰是孰非,甚至是透过律法来提醒我们,神喜悦什么、不喜悦什么。

可是,当我们长大了,我们该知道律法虽然能够指出我们生命中的罪,却不能够解决罪的问题。律法让人知罪,却不提供能力,且无法给人生命的出路!律法对我们的约束状态,犹如我们是律法的奴仆,但是福音却不是如此。福音让我们得以自由,因着耶稣基督的救赎,我们被律法定罪的部份都归在耶稣基督身上,而我们的自由状态,就犹如我们脱离了奴仆的角色,神也称我们为他的儿女!我们实在不应再回头做律法的奴仆,这就是保罗在加3:25-26所说的:“但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。所以,你们因信基督耶稣都是神的儿子。”期盼你我都能珍惜这份属灵的福气,也使他人能得到这份属灵的福气!


老师心声
看这永生神的家-李兰老师

在香港的中西区,有好些宏伟的百年敎堂竖立在大街小巷。这些教堂好像路标,记录着过往来港宣教士的足迹,以及初代信徒的努力。有些百年教堂还被特区政府定为“法定古迹”,好让市民和游客从这些生命建筑物,阅读活活的香港历史。早前一个周末,与几位教会肢体带着照相机、地图书册和纸笔,特意去“拜访”百年老教堂,从这些基石印证,好回顾神怎样赐福香港。

我们走了差不多一个下午,仅仅游览了四间教堂。这四间教堂的外表建筑各有特色美态,内里布置摆设也各有神学含义,真让我们大开眼界,雀跃不已。回家以后,我们还在手机群组里彼此分享当天所拍的照片,交流参观感受。不约而同的是,我们都对某两家教会印象特别深刻-因为我们都有机会,和那两家教会的主内肢体交通。

那两家教会的其中一家正举办堂会之间的“易物嘉年华”,鼓励不同堂会的主内肢体将家中可用的、洁净的,自己用不着的物资,拿出来送给别家教会肢体,同时也可以在别家教会肢体奉献出来的物资中,看看有没有自己合用的东西可以拿取。这家教会的门口还摆设了义卖部,结果我们就在那里,享用了那家教会肢体亲手给我们冲的咖啡,又和他们聊天。

另一家教会,当天刚好举行“开放日”,通过游戏、参观景点,肢体热心向我们介绍了他们教会的“个性”和历史。我们特别感动是,听到这家教会第一位华人传道的忠心见证,以及这家教会为社区服务作的贡献。这家教会的首位华人传道忠心爱主,到90多岁不能再讲道了,就每主日清晨敲钟,提醒附近的人来教会听别的传道人讲道。这家教会又有一批长青志工团队,定期探访盲人学校,将从神而来的关爱送给他们,让他们看见人间有情。此外这家教会也在教育、医疗等方面祝福社区,我们听着、看着他们前辈和他们现在所做的,不禁自省今天在哪方面可以为主发光,见证基督,服侍社区,关爱人群。

参观以后,时有再思“教会”的意义。弗1:3-14的颂赞浮现脑海:“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的;都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业;(得或作成)这原是那位随己意行、做万事的,照着他旨意所预定的,叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。”作神子民是多大的福气啊!这福气稳固又长久。

有福的人在永生神家里,世世代代在各处各方发出颂赞声。我们的前辈竖立了宏伟的建筑,也竖立了生命的见证,让我们的生命也蒙主使用,叫当代人和后来者得恩福。共勉。


点评好书
辅导类:《爱的雕琢-如何做成功的父母》-文灿老师
书名:《爱的雕琢-如何做成功的父母》
作者:[美]竹君
出版社:中国轻工业出版社
出版年份:2006

《爱的雕琢─如何做成功的父母》这本书是我在《老师心声》写了<母亲节的得着>后开始阅读的。这书获得广泛好评,繁体字版迄今已出了第十版。虽然这本书是特别针对母亲而写的,但教养子女也是父亲的责任,所以我觉得这本书也适合父亲阅读。当然最好是两夫妻一同阅读,并一同实践书中所教导的。

作者在书中现身说法,分享教养儿女所遇到的困难及心得,包括如何培养孩子的自信心、如何与儿女建立亲密关系、训练孩子顺服父母、性的问题,以及如何培养孩子的灵性等,并提供实际可行的方法。

中国人教养儿女几千年来累积的经验是:“玉不琢,不成器”。孩子就是一个生命,生命的孕育和成长需要另一个生命的灌注与投入。孩子也像一件未完成的艺术品,需要一个眼光独到的雕塑家花时间去观察、欣赏、研究、揣摩,然后一刀一斧的去雕琢完成的。作者在这书先道出雕琢的计划和雕琢者的态度,然后就分别讲解孩子自信心的雕琢、情绪的雕琢、人际关系的雕琢、意志的雕琢和人性的雕琢。

书中除了有很多基督徒父母的分享外,还有圣经的信息和引用。例如在雕琢者的态度上,作者指出父母应有一个管家的心态。父母不是孩子的主人,孩子也不是父母的主人。每个孩子都是神精心的杰作,孩子是属于神的。神只是把孩子交托给父母教养,可能是一年、两年、十年,迟早有一天,他要离开父母,自立家园。神是他的创造者,也是真正的拥有者,父母在心态上要认定自己不过是一个管家。父母不是要培育子女成为他们心里所期望的人,而是要照孩子的主人,神的心意来培育子女,使子女成为一个神喜悦的人。养育儿女是要向神负责。管家是去做主人所托付的职责,当职责完成之后,就让主自己去统筹全局。这是对我们身为父母的有很大的提醒。

书中亦教导很多不同的实践方法,这些方法都是实用性很强的。例如:不要用传统的填鸭式方法与孩子沟通,而是用启发式方法。称赞的三个原则:即时的、具体的、真诚自然的。教导父母学会如何用同理心对待孩子,如何主动向孩子表达爱,如何运用一对一时间,如何避免孩子互相嫉妒,以及实用的管教原则等等。

而且书中也有很多发人深省的提醒,例如:“对孩子过份保护的父母带给孩子的信号不是我爱你,而是我觉得‘你不行!’”、“当妻子的其中一个责任,是在孩子与父亲中间做桥梁,让他们有时间去彼此了解,设计一些活动让父子或父女可以一起去做”、“爱与管教有如一个天平,任何一面太多或太少,都会带给孩子心理上的不平衡,不能达到最佳效果”、“我们不是在一个没有暴风雨的世界里养育我们的孩子,而是要养育一个经得起暴风雨打击的孩子”等等。

最后,这书的特点是:理论少、实例多、不唱高调、落实生活。针对教养子女可能碰到的一些难题,直接提供一些作者实验过,且实际可行的方法和原则。而且,每一章的结尾还有一些启发性的问题,可供小组讨论之用。在此特别推荐这书给身为父母的、或是教会的妇女小组、姊妹小组、伉俪小组使用。


学习天地
不虚此行-广东刘弟兄

我非常荣幸参加了良院2014年10月14-19日的“教牧之道”学习营。时间过得飞快,一晃眼几天便过去,与老师和同学们相处期间,真是感受良多,愿意在此和大家分享。

在邀请的过程中,自己差点做了逃兵,因着老师电话中再次鼓励,深感应该放下一切理由,必须参加这次学习营。心里想:既有神保守带领,有何所惧所忧呢?果然,不虚此行。从老师每天的谆谆教导中受益匪浅,透过教牧之道有系统的培训后,方知道之前虽参加事奉,但方法和效果不佳。仔细思想乃是缺乏对真理的深刻理解,对生命的建造,以及对服侍具体方法和步骤等等。

从来没有尝试讲道的人,揣着惶恐的心被老师推上讲台,第一次接受操练,这第一步是何等的重要。老师同学们的鼓励点评,仿佛在照镜子一样,看到自己诸多不足,同时直接领受如何加以改善的方法,是多么宝贵的机会啊!有了第一次的实习讲道,那种怯场惧怕的心好像减少了,自信心也加增了,不再是遥不可及那么难了,热心也加添了。我要立志持续操练,在圣经上下工夫,讲章上下工夫,一定会有效的提升讲道的能力,荣耀归于主!

上辅导的课程,深感做好辅导服侍多么的需要爱心、恒心和耐心。要做好此项事工,真是不简单啊!我虽然没有做过辅导,但是老师还是把自己领进了门,知道如何着手,如何跟进。教导课程简直是太实用了,自己当下就用得着。教导本着圣经的真理,提前制定详细的执行方案,方案中每个环节合理的设置,步骤得环环相扣,而且前后的呼应是我最大的收获,让自己茅塞顿开。这样的功课,我还要多次复习,理解并加以应用。

从领导的课程当中,深刻领受了作为领导必须具备丰盛的生命,这是我的目标,通过学习,初步预备接受操练、磨练,甚至打击的心志。“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(林前10:13)。感谢神的宝贵应许,靠着神的恩典,当努力前行,无论以后是否在领导岗位,我都要在日常生活服侍中,从小事做起,操练生命,预备自己,等候主用。

和老师的相处,我看到并体会到每位老师都是一心为主工的,不遗余力的悉心教导关爱同学,使我深受激励和感动。从老师的身上再次看到神的恩典,神的大爱,感谢主!谢谢老师给我生命的激励和影响。我们不谈高尚,把一切荣耀归给我们的神!从同学们的身上,同样体会到他们服侍主的热心、真心,这是一群智慧之子、荣耀之子,看到同学们迫切追求真理,竭力服侍,深感自己差距不小,谢谢同学们树立了榜样,我会向你们学习的!

全能慈爱的主啊,感谢你的恩典!恳求神保守我们每一位老师同学,带领我们竭力追求真理,装备自己,服侍别人,做主忠心良善的仆人!

欢迎弟兄姊妹留言回应
讨论话题:你有没有一些事奉是未经训练就要参与,是一面学一面做的呢?是哪些事奉?