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“每周精选”141215
阮一心老师 发表于 2014年12月18日 星期四 01:59
 

学院消息141215
良院网站将于12月16-17日进行维护暂停运作
良院网站lts30.liangyou.net将于12月16-17日进行维护,期间将暂停运作,请学员在百度云网站搜索lts3209下载基础、本科、进深课程、专题特辑的声档、讲义和考题,报名和交功课请电邮到school@liangyou.net。请密切留意下周以电邮公布的网站最新消息。

欢迎在公共平台收听良院课程及《晨曦讲座》
我们收到听众反馈,知道部分地区未能进入良友电台的各个网站,我们正在跟进有关情况。听众如欲收听节目,可进入良友知音站(liangyou.nissigz.com)。不便之处请见谅,也请祷告记念。

由于部份学员不能进入良院网站,请在百度云网站搜索lts3209下载基础、本科、进深课程、专题特辑的声档、讲义和考题,报名和交功课请电邮到school@liangyou.net

欢迎在喜马拉雅网站收听《晨曦讲座》的《学员专区》《良院讲台》,有卢文牧师、周广亮牧师、林诚牧师和其他老师2014年的讲道,请介绍弟兄姊妹收听。

欢迎收听12月22-27日圣诞节特辑《爱的颂赞》
在圣诞庆祝感恩耶稣的降生之际,文惠老师、万峰老师和你一起,透过真理及圣诞诗歌之分享,重温神丰富的爱,欢迎介绍弟兄姊妹收听。

12月15日起播放本科课程《罗马书》
12月15日起播放本科课程,由周广亮牧师主讲的《罗马书》,请学员留意收听节目并按时参加考试。

欢迎收听12月15-20日专题特辑《无神论与信仰》
12月15-20日播放由赵保罗老师主讲的专题特辑《无神论与信仰》,请学员留意收听节目。

请收听《晨曦讲座》周一的《学员专区》“圣地灵旅”
新一辑的“圣地灵旅”将会介绍犹大旷野:昆兰、约旦河、耶利哥,介绍耶稣的出生地伯利恒的古迹景点,重温耶稣的生平和教导。“圣地灵旅”每一集有一条有奖问答,答中三条题目将得到阮一心老师在以色列拍摄的风景照片一张,请大家按时收听《晨曦讲座》周一的《学员专区》,踊跃参与有奖问答。

欢迎订购最新良院记忆卡(LTS03)
2014年12月制作的良院8G记忆卡(LTS03),可以在不同的播放器和可插卡的手机里收听,内存13首“三十礼赞”诗歌、4科基础、35科本科文凭和2科进深文凭课程科目,连接电脑或智能手机可以阅读各科讲义、《课程概览》和各类报名表格。良院记忆卡每张售价60元,欢迎弟兄姊妹电邮到school@liangyou.net订购。

12月良院网站播放“圣约精选”《启示录研读》
12月良院网站播放“圣约精选”《启示录研读》,由张永信牧师主讲,请学员留意收听和在网上观看视频。

代祷室141215
为同学祈祷:为同学坚持学习代祷
最近收到不少查询信件,主要是同学反映网站不能打开听课、下载笔记及上载作业的忧心与苦况,有些同学以为自己的电脑出问题,还不断的检查,想知道要如何修理,偏远的同学回到以前没有电脑的日子,打开桌上的收音机,调频收听课程。请为同学在这种情况下,仍然能够坚持学习祈祷,虽然现在没使用网站那样方便,但求神赐同学诸般智慧及毅力,使用不同的方法、平台,尝试继续学习课程。

为老师祈祷:为老师赶紧批改积压考卷祈祷
网站不能开启对同学或老师来说都是很困扰的,因为同学无论在收听课程与提交作业,或是接收学院消息都不能畅通。不过在坏处中还是看到神的恩典,由于较早前须要处理多项不同的工作,有积压考卷的情况,现在因为网站的事故,老师多了些空间加快清理这些堆积的考卷,让同学们能够尽快收到回复,有时间可以细阅老师写的评语,在学习上加以改善,更上一层楼。请为老师们能妥善、有效地批改同学的功课祈祷,求神赐智慧与忍耐。

为学院祈祷:为学院有更多分享平台祈祷
无论在任何情况之下,我们都能够相信神对他的儿女们、对神的家、或是对神国度的事工有掌管与保守。记得网站出现事故前不久,学院很高兴通知同学加增了一些通讯的平台,不但可以收到学院消息,而且也可以下载课程收听,及后网站就不能再开启。但就因着有这些小小的通讯平台,现在同学可以在那里得到简单的信息和需要的课程内容,这岂不是神及早为同学贴心的预备!请为学院在未来的日子,能够有更多不同的媒体、平台祷告,求神使用,让这些平台能够帮助同学在简单的运作下,解决学习的问题。

为中国祈祷:为东北的严冬代祷
辽宁省大雪的日子临到,从12月10日凌晨开始,各市开始陆续降雪,省内多条高速公路要暂时封闭或限制车型。气象灾害预警中心发出大雪黄色预警及大风蓝色预警,渤海海峡、黄海北部有6级以上大风,大连部份航线受到影响,火车站部份班次停驶,预计稍后仍会有2-3毫米降雪。阜锦高速公路发生23辆车连环相撞并着火,幸无人伤亡。东北的冬天,离不开厚厚的冰雪,为民众日常生活带来了不便甚至危险,求神保守天气,让寒东不致为当地带来更大的损害与不便,并且保护那些无倚无靠的贫困家庭及老弱,让他们得到保护与照料,安然渡过冰雪之下的严冬。

为世界祈祷:为组合家庭的孩子祈祷
美国田纳西州一名5岁女童因为偷喝继母的汽水被发现,继母惩罚女童2小时内同时喝下2.5公升的汽水和水,女童喝完后因为痛苦尖叫,但她的父母并没有带她立即送医,结果造成急性水中毒,引起脑水肿,送医2天后死亡。父亲和继母玛莉承认二级谋杀以及虐待儿童,被判入狱35年。近年婚姻制度崩坏,出现不少组合家庭,当然也带来许多的家庭问题,过程中儿童永远成为牺牲品或受害者。请为在这些家庭成长的孩子祈祷,求神让他们得到应得的关注和照料,虽然在这种环境成长,但仍然能有健康快乐的人生。

为世界各地宣教士的工作守望:为日本宣教士祈祷
日本人口约1亿2,700万人,人民长寿成世界前列。根据一个国际宣教组织的调查,日本社会正面对其中一个极大的挑战,就是日渐上升的自杀率、钥匙儿(父母工时长,孩子每天都只有一个人在家)、破碎家庭。神道教与佛教是日本的主要宗教,但大多数日本人心理上觉得自己并没有特定的宗教信仰。话虽如此,在许多仪式和活动中,神道和佛教已潜移默化地进入,甚至是他们的日常生活。现时经过正式受洗的日本基督徒不超过总人口的1%,日本人普遍对基督教认识不深,不少人只从历史书听过耶稣的名字,更误以为圣诞节是庆祝圣诞老人的生辰,加上日本人不擅表达真实感受,宣教士往往要花上较多的时间及心力跟他们建立关系、传福音及栽培。求神兴起日本教会,愿意积极与宣教机构合作,多参与社区工作,关怀邻舍的心灵需要,并主动引介宣教士更多与日本人接触及沟通,使他们更容易与对象建立信任关系,有效地在这石头之地广传基督救恩。


流心角
被拒绝的原因(一)

人拒绝别人,或被人拒绝,总会有很多原因。若能够明白当中的真相,就容易解决问题和化解误会。

一、引起被拒绝感受的显性因素
曾经历被抛弃、疏离的人,这些经历带来不可磨灭的影响。以下例举一些被抛弃的遭遇:

1. 被遗弃:对孤儿是格外明显的感觉。从小感觉不到被爱,生命中,他们只关注自己曾经被丢弃,心底里容易埋藏着被拒绝的强烈感受。另外,从小被打发从家里出去,无论是在学校寄宿,或寄住亲友家中,他们的成长因欠缺与父母相处的机会,心里被拒绝的感受也是相当明显。还有,父母离婚,孩子在父母的破裂婚姻关系里,也会感觉被抛弃。离异夫妻,也因失败的婚姻,同样也有强烈被拒绝的感觉。

2. 被侵犯:儿童因遭受性侵犯,感觉羞耻,因而形成被拒绝的明显感觉。有家暴问题的孩子,也因身体受到家人的攻击而感到被鄙视。家暴中成长的孩子,惨痛经历导致他们不易相信别人能够真正接纳自己、爱护自己,他们会自我封闭,处处防卫别人。也有在家暴中成长的孩子,觉得暴力发生,是因自己犯错。他们成年以后,会出现焦虑或抑郁,甚至亦倾向以暴力处理事情。家暴带给人有强烈被拒绝的感受。至于曾被强奸、性侵犯的成年人,同样因强暴带来厌恶自己、被拒绝的感受。

3. 不好的对待:父母偏心,让不被偏爱的孩子感觉不受重视、被拒绝。家长若对孩子过度惩罚,孩子也会感觉自己是没价值,引致孩子有被拒绝的感受。要留意的是言语暴力,父母经常责骂、用言语羞辱儿女,让儿女感觉被否定、被拒绝,引致他们产生憎恨的心、自我形象低落。人际关系当中,受到漠视、公开被嘲笑,都会带给人被拒绝的感觉。

二、引起被拒绝感受的隐性因素
1. 人际关系中不正确的对待:人的成长要有父母的关爱,一旦缺乏,人就感觉被忽视,这表明人心里对爱的渴求。除了缺乏关爱,性别歧视也是家庭关系里,常引起被拒绝的原因(例如重男轻女的文化)。与缺乏关爱和情感不受重视相反的情况,就是过份溺爱与过份受人控制。溺爱不能让人感觉爱的需求得到满足,反让被爱的人,感觉自己没有能力,因一切事情都有人为自己做好。而过份受控制也让被控制的人,否定自己的力量,一切只能依照控制的人的要求作事。这种被否定也是一种被拒绝的感受。职场当中,与人比较、结党都是带来被拒绝感受的原因。

2. 身体健康的问题:身体有残疾和缺陷、外貌不吸引、体型不够健康,都容易让人感觉不够完整。在与人接触的时候,或会遇上被拒绝。身体不健康的人,有些会自信不足。与人交往会用保持距离作为自我保护,他们心底里隐藏着被拒绝的强烈感觉。还有就是严重疾病或死亡,这些情况容易让人形单只影。严重病患,甚至死亡,会带给身旁关系密切的人,有被遗弃、被拒绝的感觉。

3. 因别人的缘故:有时候,感到被拒绝是因别人没做应该做的事情。例如:爽约带给被约的人,产生被拒绝的感受。另外,自己未能认同和参与别人的嗜好,会让自己感到被忽视。这种被拒绝的感觉,完全是来自别人的问题,被拒绝的人是可以完全不用理会,也不用为此而改变自己。


欢迎来信辅导部cc@liangyou.net,回应讨论话题。学员如需要接受辅导服务,请填写在良院网站的“表格下载区”的“辅导申请表格”,辅导部会按着个别情况和需要,安排电话约谈时间。


院长双周记
怀念恩师胡问宪牧师(1928-2014)-院长周广亮牧师

“是自己的手甘心放下世上的享受;
是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走!
所以,便宁肯叫泪水一行行地向内心涌流,
遥望着各各他的山顶,就是至死─也绝不退后!”

将边云波老师的〈献给无名的传道者〉作曲编谱成为差传圣曲的,正是胡问宪牧师,香港建道神学院和新加坡神学院的老师。2014年12月1日在香港旺角一间礼拜堂举行胡牧师追思音乐会,诗班献唱整套圣曲,卢文牧师短讲慰勉。这天稍早前,台长赵群牧师问我是否知道晚上有恩师胡牧师追思会,我说知道而且一定参加,并加重补充一句:“我一定去,因为他是我的恩人。”

上世纪70年代后期,我第一次离家出远门,从汉城(现名首尔)坐飞机到台北,再到香港,来到了位于长州的建道神学院。当时,我只有第一个学期的学费,其他一切都没有着落。因为高中毕业,在亲戚的餐馆打工一年,但父亲生病而没有储蓄。感谢主,教会的爱心奉献使我能应付旅费和头一个学期的学费。

有一天,教务主任胡先生(那时还未按牧,广东人直称老师为先生,男女皆同),关心我的经济状况。我如实回答,他便介绍了一位加拿大校友的捐赠助学金给我,并嘱咐我写信谢谢人家的爱心。我非常高兴!之后,他又介绍了香港一个护士团契的助学金给我,使我不但能交上学费,而且每月还定期有一百元港币的买书费作零用钱。我觉得神奇又奇妙。4年的神学院读书时光,就是这样在爱心的供应之中毕业了。

有一次神学生主日,老师和新生要到教会介绍神学教育的重要,崇拜中会安排一位同学讲见证。我跟着胡先生去了。我们聚会的地方是宣道会北角堂。如果你对香港教会略有认识,会知道这是鼎鼎大名而快速增长的模范教会之一。其实,我还不太会讲见证,更谈不上站主日讲台。那天教会堂主任滕近辉牧师就坐在台下第一排。早堂崇拜结束,等待第二堂之间,胡先生很温和的指点我,下一堂的见证应该如何表达。在他的提示里,叫我发现原来他很重视我来神学院的经过,默然之中我得到的鼓励不少。

1979年,我还未毕业,他和师母已经全家移居到新加坡神学院事奉。之后,只拜见过师母一面。一晃眼,30多年了!今年9月,当听说胡牧师安息主怀的一刻,我有少年的冲动,想立刻买机票飞去新加坡见他最后一面。结果没去,或许这笔未花的旅费,要转化到能向老师报恩的其他管道。

回顾自己作学生的那些年日,全都是美好的回忆。其中,尤以接受神学培训印象特别深刻。不只是在课堂面对圣经和知识,而是在生活中被爱包围,看到胡老师的家庭、做人、言谈和检朴待己却优厚待人,气质潇洒又稳健,为人低调又具帅气……这才是神学的体现,真正的文人君子,有魅力的传道人。


牧长心语
渴望认识神-张得仁牧师

我们所信仰的神是乐意向我们启示他自己的神。当年他带领以色列百姓出埃及,以两个40年预备摩西作领袖,但当神呼召摩西时,摩西却以各种藉口来推脱神的呼召。其实神大可呼召别人,然而,神为何没有这么做?原因是神爱摩西、也爱我们,神透过对摩西的呼召来显明他是一位怎样的神!

我们的神是一位有耐心且循循善诱的神,他要帮助摩西认识他。当摩西询问神的名字时,纵使世间无一名字可以完全表达出神的丰富与无限,神仍旧在出3:14启示摩西他的名字叫:“我是”。“我是”(NIV《国际译本》的翻译是:“I AM WHO I AM”)这句子在语气上尚未完成,是个开放的句子。神开放他的名字让我们用一生去经历他与认识他!例如:神是什么呢?神是供应者(以勒)、医治者(拉法)、赐平安者(沙龙)、与我们同在的那一位(沙玛)……

出埃及记33章,神告诉摩西神爱他,而且了解他,摩西也渴望更多认识神的荣耀,甚至可以看见神的荣耀(其实,摩西的意思是希望能看见神)!但是,人是有罪的,人如何能够看见神呢?(出33:20“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活”)犹如人的肉眼是无法直视太阳,直视的结果使肉眼受伤失明。可是神又是如此渴望人能更多认识他,于是神以施恩怜悯为基础,想了一个方法,让摩西可以稍微认识到神的荣耀是怎么回事:“我的荣耀经过的时候,我必将你放在盘石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。”(出33:22-23)

其实,神不只渴望摩西认识他,神也渴望每一位神的儿女都能认识他。希伯来书一开始就告诉我们:神在古时候,曾经多次用种种方法,藉着先知向以色列百姓说话,在这末后的世代,也藉着他的儿子耶稣基督向我们说话。透过耶稣的道成肉身降世为人,我们知道我们所信仰的对象究竟是一位怎样的神!约翰福音1:18更告诉我们:从来没有人看见神,只有那独特且独一的神耶稣基督,就是跟天父最亲密的那一位,把神启示出来!因着耶稣基督在地上的教导与生活动静,我们得以认识神。

感谢神!他乐意认识我们也真能认识我们,他乐意了解我们也真能了解我们,但他也希望我们能乐意认识他、了解他。他更透过圣经来启示他的心意,赐下圣灵来帮助我们明白他的旨意。诚愿你我都能明白这属灵的福气,并且一起学习,一天比一天更多认识神与经历神!


老师心声
蒙恩、蒙福的马利亚-罗加怡老师

圣诞节是充满欢乐的节日,各地教会都会有大大小小的庆祝聚会,为要记念主耶稣基督的降生。耶稣基督是圣诞节的主角,没有耶稣的降生,就没有这个节日。在圣经记载耶稣降生的篇章中,有一个人虽然不是主角,却有相当重要的记载部份,值得我们了解和思想-她就是那被称为“蒙大恩的女子”的马利亚。

马利亚被天使两次称为“蒙恩”。(路1:28-30)“蒙恩”在旧约的意思,是指神特别的拣选和眷顾,而神赐恩典的目的,是要蒙恩的人成为神工作的见证者。天使指出马利亚是蒙神拣选和眷顾,意味着马利亚要被神所用。从人的角度来看,马利亚只是拿撒勒城一个普通木匠还未迎娶过门的女子,是个很卑微的人。可是,神竟然差遣天使向她宣告蒙神眷顾和拣选,并说神会与她同在的信息。这对马利亚来说,是一个不能相信的事实,难怪她感到惊慌,而且要反复思想天使的说话。之后,天使向马利亚详尽解释神拣选和眷顾的事,是要她成为神所应许,要作救赎世人工作的弥赛亚的母亲。这对马利亚来说,是一件不敢想象、也不能想象的事情。

不敢想象是因为她已许配了大卫家的后人约瑟。按犹太人规矩,女子一旦许配了人,就有与婚约同等的约束力,许配也等同结了婚。试问这样的情况下,马利亚怎能在这个婚约之外有生育的情况出现?

不能想象的是因为她还是个童女。童女是指到马利亚虽然许配了约瑟,但是,他们还没有真正夫妻亲密的性关系。若按犹太人规矩,可能这个时候的马利亚,还是个十多岁的少女。因此,还没有真正去到完婚的阶段。若没有真正夫妻的亲密关系,试问又怎能生育孩子?

马利亚对于神这特别拣选和眷顾的任务-童女怀孕生子,感到惊奇、好奇,不能相信,也不敢相信。天使却很清楚向马利亚解释童女怀孕生子的可信性:

1. 圣灵感孕:是圣灵降临到她身上,这孩子是从圣灵感孕。这样的怀孕,显出耶稣出生的超自然性,不是从人交合而出生,绝对是出于神的能力。显出耶稣的神性,是神的儿子。

2. 神给兆头:以利沙伯怀孕的例子,是神给的兆头。一个过了生育年龄、被称为不生育的妇女,已经怀孕6个月。并且,马利亚也真的探访了以利沙伯,和她同住一段日子,真正体会神显出的兆头的真实性。

3. 神的能力:神所应许的,没有不能成就的。圣经说:“因为在神没有一件事是不可能的。”《新译本》(路1:37)

听了天使加百列的解释,马利亚愿意谦卑地回应说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”(路1:38)马利亚的回应,表达她对神的心意的完全顺服。马利亚对神绝对的顺服,不单让自己一个卑微的使女,变成荣耀的弥赛亚的母亲,透过她的顺服,基督由她降生,带给很多人祝福。

人对神存着信心和顺服,能够让神的工作得到更好。今天,我们都是蒙恩的人,神拣选又赐恩与我们,同样希望我们能够像马利亚一样有信心,顺服神的带领,成就神交付我们的工作,让更多人因着我们的分享,得着救恩的福乐。

耶稣基督降世,为要拯救罪人,基督是坐在黑暗中的人的真光。你愿意像马利亚一样,顺服神,成为神使用的管道,将基督的真光,透过你照亮别人吗?愿你也成为一个蒙恩、蒙福的人。


点评好书
圣经类:《圣经这本书-解读与应用》-李兰老师
书名:《圣经这本书-解读与应用》
作者:乔治‧格思里 (George H. Guthrie)
译者:苏雪菲
出版社:恩道
出版年份:2014

有些书像双胞胎姊妹花,你读一本不行,必须要读一套。例如戈登•菲(Gordon Fee)和道格拉斯•斯图尔特(Douglas Stuart)合着的《圣经导读》上和下,又例如这次介绍的乔治‧格思里的《圣经这本书-解读与应用》和《圣经这场戏-全年读经之旅》。

乔治‧格思里这两本“姊妹花”,简明扼要地介绍了如何阅读神的话。《圣经这场戏-全年读经之旅》以编年式读经计划为纵,以神学主题为横,用叙事和戏剧的架构,活泼跳跃的文笔,介绍怎样在52周体验神人同行的互动。而《圣经这本书-解读与应用》,作者就以超过16篇的访谈,带出怎样全面地认识、感受圣经。

《圣经这本书-解读与应用》有三部份。第一部份,介绍如何读经、如何读旧约、如何读新约、如何在当代处境下读经。与同类书不同,作者以访谈式散文分享圣经学者的读经心得。乔治‧格思里找来当代西方较权威的圣经研究学者来谈读各卷书的窍门,请他们浅谈怎样掌握某卷书的精髓。例如,他与华尔基(Bruce Waltke)谈怎样读旧约;跟海斯(Danny Hays)谈怎样读律法;和霍华德(David Howard)交流怎样读诗篇;请史密斯(Gary Smith)谈怎样读先知书;叫博克(Darrell Bock)分享怎样读新约;与布鲁姆博格(Craig Blomberg)论怎么读耶稣的教导;请穆尔(Douglas Moo)谈怎么读新约书信;与杜瓦尔(J. Scott Duvall)谈怎么读启示录。这么一来,读者一方面了解圣经各卷书的内容,同时也大概知道当代西方某学者的研究专域,和他们研究该经卷的视角方向。

至于这本书的第二和第三部份,虽然是附录,但也甚具份量。“神的故事”只占一页,却是《圣经这场戏-全年读经之旅》整本书的目录引子,从神人之约和神的国度,解构再现了旧约和新约的历史。而“一生读经运动之编年式全年读经计划”,就建议了全年52周每周6天的读经范围。按这范围读经,将有新的体验。

乔治‧格思里的《圣经这本书-解读与应用》和《圣经这场戏-全年读经之旅》两本书每章末都附“小结与应用”,其中列出各章要点、讨论问题和更新行动,适合小组使用。如果你的教会团契行小组制,明年要在小组中推动读经运动,这套书可以是一个不错的选择。


学习天地
难忘的美好时光-安徽刘姊妹

2014年10月14日,我参加了良友圣经学院第15次学习营,这是我一生中难忘的美好时光,内心有说不出的感恩和赞美。

进到良院的那一刻,仿佛看见自己的亲人一样,非常欢喜,再也藏不住我的泪水。我终于看到了童真牧师,想起在读本科的时候,童真牧师亲切的言语,时常使我很快得帮助、得安慰。我能来到良院,真是一生难忘,而且充满了自豪感。

这次到良院,收获很大。良院就等于是我母校一样,感谢各位牧师和老师的教导,感谢他们热烈的欢迎。在这6天中,特别感谢殷言老师,她的劝勉和鼓励,一步一步引导我学习,使我在释经讲道方面得到开启。在第6天的晚上,殷老师、阮一心老师和马老师,一同带领同学们去尖沙咀星光大道看夜景,很是劳苦。各位老师对我们时刻的关心,无微不至,在主里是那样的任劳任怨,真是主的好仆人!也是我学习的榜样!

殷言老师:谢谢你,求主记念你,如有机会我们再相见。

欢迎弟兄姊妹留言回应
讨论话题:谁对你的温言暖语最安慰鼓励你?