书名：《救恩出于主耶和华－系统神学导论》(Salvation Belongs to the Lord: An Introduction to Systematic Theology)
作者：约翰·傅瑞姆(John M. Frame)
译者：刘立国
出版社：改革宗归正出版社
出版年份：2008

《救恩出于主耶和华》是一本系统神学的导论书；作者是美国威敏斯特神学院的神学教授，约翰·傅瑞姆(John M. Frame)，由刘立国弟兄翻译，改革宗归正出版社出版。

全书作者分为25章来阐述系统神学的一些主要教义，此书很适合作为刚开始涉及神学的一本概览式的书，强调一些总体的轮廓，不过还是需要一定的灵性基础操练和掌握某些知识领域。以下笔者要带你照着系统神学的几大论题来简要一睹书中的风采：

这本书一开篇就把焦点放在神的主权之上，作者用了神的掌管、神的权柄、同在和神的一些相关超越性的属性来探讨神的主权；不仅如此，神更透过创造、护理、神迹这一系列的事件，看见了神大能的作为，是万物都服在他权柄的脚下，正如诗篇19:1所说的“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。当然在这一部份也简单介绍了一些神的慈爱、怜悯、权能等属性。

在第二部份就论到人罪论的部份。人是有神的形象样式的，我们可以反映出神的所是，正如神是主，他是指派我们作服事的主，在他之下管理世界。我们承受神的形象样式，是在有形方面反映出神的能力，在职分方面反映传达神的权柄，在伦理方面反映出神的圣洁、良善和公义中的同在。可惜，因着始祖亚当夏娃的犯罪，这罪就扭曲了这个形象样式，只是还有一部份残余在人里面；因着人干犯了神的规范准则，罪就带来了罪咎，从神的手中带来了惩罚；罪更带来了污秽，一种在人心中持续的道德玷污；最终罪带去死亡。

第三部份是谈论基督的部份。作者论述了基督乃完全的神和完全的人，同在一个位格之内。作者把基督的神性看作规范准则，他的人性是他属神的位格临到人的情况处境，他的位格是一人之内神性和人性的亲密同在。那么，基督的作为成就了他的职分，就是弥赛亚，那受膏者的工作，他担任了旧约三种受膏的职分：先知、祭司和君王。

在第四部份就简单谈到了一些有关圣灵方面的概述。圣灵是谁呢？圣灵是三位一体的第三位格，也是神；圣经特别把他和神的能力，他充满权柄的发言和他与神百姓的同在联系在一起。并且，圣灵也参与创造、护理、救赎、教会和信徒生命中的工作；特别是在耶稣升天以后，圣灵就继续把父神所拣选的子民，有效的呼召到基督面前，圣灵感动人重生他们，改变他们的心，使得他们能够明白真理、顺服真理，归于基督名下，得着新生命。

在第五部份就提到救赎。这一部份主要论到一个人得救的开始是唯独信靠基督作我们的拯救，但我们因信基督，藉此神就宣告我们在基督里为义了，并且得着儿子的名分，还有他还要把我们接入圣洁的地位，使我们能在基督里变的越来越圣洁。不但如此，神拣选我们每一个，每一个真信基督的人，要保守我们到底，不会撇下我们，他要使我们荣上加荣。

在第六部份作者开始概述到教会论一些课题。教会是什么呢？教会是神的子民，是基督的身体，是基督的新妇。接着也谈到一些教会的特征：她是有形和无形的，也是地方、地区和普世性的，更是独一、圣洁、大公性和使徒性的。教会的标记就是真正宣讲神的道，恰当施行圣礼和教会纪律的惩戒。作者还论到教会历史上的一些管理制度，有主教制、长老制和公理制。那么教会的任务最主要的就是以神为中心的敬拜，还有造就信徒、传扬福音。

最后一部份作者就概览一些有关末世的教义。首先述说个人层面的末世，人死了会去一个居间状态，等候将来的复活。那么，信靠基督的就进入永恒的状态；未信靠基督的就进入永死的状态，接受神永远忿怒的审判。接着作者也论到一些千禧年的观点，有前千禧年观、后千禧年观和无千禧年观；那不管我们接纳哪一种观点，不可否定的就是，我们将来都会永远跟基督在一起，享受永远的生命。

本书结尾作者还勉励读者：要更深地去认识神要我们认识的话语，且要去传讲、教导他的话语，然而对自身最重要的就是把他的话写在我们的心上，去活出他的话语。