书名：《基督教神学思想导论》
作者：许志伟
出版社：中国社会科学出版社
出版年份：2001

读神学的好处
一直以来，神学给人的感觉是高深莫测及抽象的，一般信徒对神学都不感兴趣，甚至连神学生也不例外。我记得我在读神学时，同学们都很喜欢读圣经的科目，都认为圣经科目较实用，熟识圣经可令灵性有增进，而且熟识圣经可以对日后牧会有帮助，特别在预备讲章及关顾信徒的事情上，会有直接的帮助。但神学呢？太抽象了，要用很多时间才能搞清楚一些概念，而且好像没有什么应用的地方，因此读神学的科目很不化算。所以除了必修的神学科目外，同学们都不会选修神学科目。但事实上，我觉得神学是十分有用的，不论在明白圣经、分辨异端、伦理讨论、传讲信仰上，神学都有其贡献。

亲切易明的神学入门书
在这里我并不详细描述神学在信仰不同范畴中的贡献，只想介绍一本神学入门书：许志伟的《基督教神学思想导论》。很多信徒对神学望而却步的原因，是因为没有一本好的入门书提供指引，而本书正填补了这个不足。基本上有中学或以上程度的读者都能看得懂这书。许志伟博士是加拿大维真学院的神学教授，自1993年起他定期到国内的大学讲学，透过与国内的学者、学生交流，他感觉到以汉语来撰写神学导论的需要性和迫切性，于是他写下此书。此书不是翻译作品，所以在阅读时给人一种亲切的感觉，也较容易理解。

有关本书的内容，在全书11章的论述中，作者阐述了基督教神学中一切重要的理论：神论、基督论、圣灵论、教会论、人论、救赎论和末世论，并阐述了与这些理论相关的一些概念，例如“三位一体”、“基督的神人二性”、“圣灵的位格”、“圣礼的意义”、“人的罪性”、“预定论”、“时代论”等等。作者以不多的篇幅对每个理论、每个概念作出描述，言简意赅，让读者在很短时间内能掌握这些理论和概念的精义，实在难得。

其他特点
此外，作者在论述中也列出历代神学家对有关理论和概念的探讨，这显示出神学研究是“历史性”的。神学研究不是脱离历史现实的理性活动，而是基于历史状况、圣经真理作出的信仰反思，目的是让人对神、对人、对世界有更好的了解。例如在探讨有关基督受苦的神学时，作者举出两种观念，就是16世纪马丁路德提出的“十字架的神学”，以及20世纪莫尔特曼（Jürgen Moltmann）提出的“被钉在十字架上的神”，让我们感受到神学研究是持续不断地在历史上进行的。

本书的另一个特色，就是作者在论述中不断引用圣经来作支持。鉴于圣经在国内不是很普及的读物，一般读者甚至信徒可能对圣经也不是很熟识，但圣经是基督信仰的精髓，因此作者很仔细地引用圣经（不单引用章节，甚至引用经文）来支持他的神学论述。例如在论及圣灵时，他列出新旧约圣经有关圣灵的描述，然后整理出圣灵是三位一体神第三位格的这个真理。

最后，在一些信徒很热心谈论的话题上，例如“预定论”和“时代论”，作者都有精简扼要但到位的探讨。以“预定论”为例，作者先道出加尔文对预定论的看法，并指出在加尔文神学中预定论所占的位置很少，后来的加尔文追随者却把加尔文的预定论极端化了，他们的过分强调，其实是曲解了加尔文的预定论。然而，作者也指出亚米尼（或亚米纽斯，Arminius）强调人的自由意志的不足之处。然后作者说出他对预定论的理解。作者对预定论的处理，适切国内信徒的需要。

《基督教神学思想导论》绝对是一本值得推荐的系统神学入门书。