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从圣经中家庭教育的重要看中国农村留守儿童的问题—浙江黄姊妹
阮一心老师 发表于 2016年09月14日 星期三 15:36
 

引言

  家是神所设立的,家庭塑造了我们的人生,决定了社会的样貌,家是未来幸福的现在式,是孕育孩子的土壤。家庭幸福,孩子就幸福,不幸的家庭会牺牲掉孩子幸福的童年,在他心里埋下阴影。神是很看重家庭和孩子的,耶稣说天国里最大的人是小孩子那样的人,人若不回转变成小孩子的样式,断不能进天国;1 但是现在许多人为了赚钱就把孩子留给老人照看。在很多流动人口比较集中的地区,不仅出现了“留守儿童”,还普遍出现了“留守家庭”、 “留守老人”、“留守妻子”,最后都成了一个个有问题的“家”。 问题家庭中出来的孩子有很多问题,如果问题没得到解决,伴随着一个个问题长大,最终成了一个社会的大问题。

一、 中国目前农村留守儿童的现象

  何谓“留守儿童”呢?就是指父母双方外出到外地打工,而自己留在农村生活的孩子们。他们一般与自己的隔辈亲人,甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。(2) 一个孩子特别是在婴幼儿时期,最需要父母的爱与关怀时,却被迫离开或被送走。 1、 中国目前留守儿童的人数   根据《中国2010年第六次人口普查资料》样本数据推算,全国有农村留守儿童6102.55万,占农村儿童37.7%,占全国儿童21.88%。与2005年全国1% 抽样调查估算数据相比,五年间全国农村留守儿童增加约242万。3

2、 留守儿童面对的问题

  农村留守儿童的状况,把孩子留给老人照顾;监护人自身综合素质偏低,无能为力,有只管“吃”的放纵型;隔代教育,有只顾“给”的溺爱型;也有寄居他家,无法管的放纵型。父母是孩子不可替代的老师,孩子也是上帝给作父母的最大的礼物和恩典。

3、 留守儿童的需要

  据教育专家研究这些留守儿童大部分亲情上缺少温暖;心理上缺少帮助;道德上缺少教育;行为上缺少自控;安全上缺少保障。存在严重的 “亲情饥渴”,心理封闭和情感世界问题,行为习惯较差,亲情缺失严重,心理发展异常,越轨现象严重。4 很多人错误地认为孩子还小,有人照顾衣食就行,不需要什么教育。其实,学前儿童的教育影响着孩子以后的人生,这个时期的孩子是行为、习惯、人格发展“打底色”的阶段。5如果孩子拥有良好的家庭教育,完成成长任务,建立充足的安全感,为以后实现主动性和自主性的人生奠定基础,“成为幸福的人”和“成为别人的祝福”,活出生命的色彩,满足天父的心意。

二、 圣经中的亲子教育

1、殷勤教导孩子是父母的责任

   “也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文。”(申6:7-8)教养儿女是父母的责任,父母可以帮助儿女敬畏神,这节经文告诉基督徒父母,与孩子在一起时,要随时带出神话语的教导。在任何的行动中以神的话语为准则。把属灵敬畏的模范传递下去,叫他们到老也不偏离,在生活所有的范围,谈论主的作为,这家就蒙神祝福。因为谈论之后必有行动,基督信仰首先要活出来的地方就是家庭,家庭是基督徒生活的实验室。6孩子人生中第一个接触到的异性是父母,他们要从父母那里学习婚姻,男女相处之道。养育孩子最重要的是言教身传,养育孩子是要把神的生命活出来,充满真理的仁义和慈爱,不照自己的喜好,乃照主真理的教导,所以,在造就孩子时,父母在很多方面也得以成全。如果父母与孩子不一起生活,就错过了很多影响的机会。妈妈的职责不仅仅是喂奶,更是婴儿的保护,负有教养的责任。神选用家庭的比喻,向人类传递他的启示。7

2、让小孩子到耶稣这里来。

   “那时有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。耶稣说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们。因为在天国的,正是这样的人。”(太19:13-14)这件事情的发生,正是前面一章讲到天国里谁为大和婚姻的问题,接着是耶稣为小孩子们祝福。门徒以为这些带孩子来见主的人会妨碍耶稣的工作,但耶稣说,让小孩子到他跟前来,并给他们祝福,可见耶稣看这是他工作的一部分。8许多人信耶稣都是小时候受儿童主日学的影响,不要禁止小孩子到主跟前。[禁止]原意为拦阻、妨碍、不准、不许。许多家长周末都把孩子们送去学各样才艺,弄的孩子们很累,没有精力再来上主日学。神的道比任何才艺更重要,任何才艺为主而学才有价值。

3、教导孩子要抓住时机

   万物生长都是有季节的,人的长成也是一样,每个不同的阶段都为以后长成怎样的人奠定基础。“趁有指望,管教你的儿子。你的心不可任他死亡。”(箴19:18)“不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教”(箴13:24)。“愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。”(箴22:15)“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”(箴23:13-14)这几处经文,每处都出现“管教”,管教的意思是惩治、责罚、教导、责备。而且要随时管教,抓住时机管教。这些经文告诉我们从正面带出管教的果效,善导生命的取向,儿女得智慧的引导,父母得安息、喜乐,反面的是能挽救儿女误入迷途,步向死亡,管教如杖是爱的表彰。9

  没有一个孩子是不需要父母管教的。用杖打孩子,赶除孩童愚蒙的心,都是在孩子小的时候,如果错过了那段时间也就错过了管教的良机。管教孩子是一门大学问,有时需要斗智斗勇。每个人都是有罪性的,孩子也一样,如果在还没有教导好他们之前让他们自己管理自己,他们会把自己都养成纨绔子弟。10

三、 按照圣经教训建立家庭事工

  神选用家庭的比喻,向人类传递他的启示。在圣经中,神常将自己比喻成父亲,表示他与人类的关系,耶稣基督被形容为神独一的爱子。保罗称教会为基督的新妇。婚姻制度是神建立第一个亲密的人际关系。11   建立稳健的家庭是基督教信仰的核心,所以教会没有选择的余地,必须承担这任务。教会存在的素质和福祉,有赖于她是否能继续培育虔敬、彼此相爱的家庭,让神的爱得以彰显。12

1.当家长们没办法照顾孩子时,教会应时代的需要介入

  教会对世界的事从来就不应袖手旁观,去到人们中间,传扬基督,把基督所教导的教训他人遵行,这是耶稣给门徒的大使命。在他人的需要上看见自己的责任。把从上帝领受的恩典,向世人传达,这是讨主喜悦的事。

  尤其是帮助孩子,意义深远,因为孩子是这时代的希望,是未来的接棒人。教会要用各样的智慧传达基督的爱。每个人走出家门关心自己的邻居,如果有需要帮助的家庭,分片、分社区建立群体,把需要帮助的家庭汇报给教会,教会罗列成表格,在大会上提出,让可以帮助人的弟兄姐妹结对、接力轮流进行定期探望。深入人间才知人的需要。

   就像德累莎修女看见印度有很多弃婴,她就起来照顾那些孩子,由她一个到后来的几万人,照顾着没有人要的孤苦的大人和孩子,她的精神不仅让印度人感动,也感动着全世界知道的人。 2、教会组织弟兄姐妹免费为务工人员的孩子辅导功课   我们有一教会组织了年轻弟兄姐妹中可以做义工,特别是作教师的,去到外来人员务工的工厂去登记,只要有子女需要辅导功课的,三、五人员一组,分年级由姊妹上门辅导到带他们来教会参加主日聚会,那些家长都非常感动,也因为这样把孩子从家乡乡下由老人代管的带在了身边,这几年政策的改变,异地就学可以参加考试的问题的解决,使很多以前把孩子留在家乡的都尽量带在了身边。

3、开展家庭婚姻辅导、亲子关系的讲座

  由于许多夫妻两地分居,婚姻生活就出现问题。教会增长专家指出,最有效的传福音方法就是通过家庭关系。多种形式的家庭事工,其实就是基督教核心部分。13我们每年有夫妻营学习,发动每个诗班和小组里的夫妻去参加,也借着祷告有一方在教会的,希望把另一方也带去参加。

   我们呼吁,要建立家庭祭坛,每家每周间要有亲子共聚时光。把教会凡是带孩子的妈妈,主日聚会后留下来,按孩子不同的年龄段分组,交流教养孩子的经验和心得,并为自己遇到的问题互相探讨,介绍好书,一起为孩子守望祷告。建议小组成员在自己所住的社区推广家庭聚会,可以几个家庭一起聚会,也可邀请还没信主的人带孩子参加,可以轮流让孩子主持唱歌或讲圣经故事,家长轮流作准备和策划。目的是让孩子在一起学习分享,建立爱心,诚实、正直等品格。当我们尽上了本分,结果交给上帝。

五、 总结

  孩子是神给我们做父母的最大的恩典和祝福。怀孕很辛苦,生孩子很痛,但要教养出好孩子更不容易,这么辛苦生下的孩子千万不要随便扔给别人养,好孩子是父母的安慰,不要把这个恩典糟蹋了。不要把最重要的事随便去干。不要让孩子成为留守儿童孤孤单单、糊里糊涂地长大,牵着孩子的手依靠神一起成长吧。像丘吉尔所说的,这个国家的未来,不是掌握在台面政治人物的手中,掌握这个国家命运的是摇篮边妈妈的双手。

参考书目:

  • http://baike.baidu.com《留守儿童》。
  • 全国妇联:中国农村留守儿童数量超6000万 新华网
  • http://fanwen.chazidian.com/fanwen315194/《2013留守儿童调查报告》。
  • 《半月谈》2012年第11期。
  • 华候活着,陈惠荣译。《天道注释-马可福音》香港:天道,2004。


注:

1太18:1-4

2 百度百科:〈留守儿童〉下载自 http://baike.baidu.com/view/109106.htm

3 全国妇联:〈中国农村留守儿童数量超6000万《新华网》,2013年05月10日 http://baike.baidu.com/cms/redirect.html?url=http%3A%2F%2Fnews.xinhuanet.com%2Fpolitics%2F2013-05%2F10%2Fc_115720450.htm。 4 同上“留守儿童”。

5 木紫:《妈妈教养心理学1》(北京:中国妇女,2014),页1。

6 文莱斯着,吴美菲·伍美诗译:《建立坚固的家》(香港:证主,2004),页14。

7 同上,页98-99。

8 陈终道:《天国君王—马太福音讲义》(吉林:新闻出版局,1992),页479。

9 梁薇着:《箴言》(香港:天道,2005),页141。

10 迈克尔·珀尔,黛比·珀尔着,张沁译:《优秀是这样训练出来的》(北京:世界知识,2011),页120。

11 文莱斯着,吴美菲·伍美诗译:《建立坚固的家》(香港:证主,2004),页98。

12 同上。页17。

13 同上,页100。百度百科:〈留守儿童〉下载自。