特殊的称呼
以西结书39章的末了是一段充满惊奇的预言；原本南国百姓因犯罪而被掳到巴比伦，但神预告被掳后不久的将来，南国百姓会归回故土。神甚至在结39：25以“雅各被掳的人”来称当时的读者，这特殊的称呼常在旧约关于“劝慰”的部份出现，如耶利米书（30：3、8，31：23，33：7、11、26）；但在以西结书里却很少出现这特殊的称呼。神似乎刻意藉此称谓来唤起读者的记忆，及引起他们对“雅各过去的流亡故事”的共鸣，因为当时被掳到巴比伦的百姓一定也很渴望像雅各一样，有一天可以不再流亡。

神是掩面不顾我们吗？
其实“雅各过去的流亡故事”也是给今日你我的启示！我们的神并非是喜爱掩面不看我们，或乐意我们流亡飘荡的神，神是要透过管教让他的儿女可以离恶向善、不再犯罪！因此，信徒被掳的经验总是暂时的、也是阶段性的；神终极的心意乃是要我们脱离罪恶的辖制，归回到神所预备的美地！

但人常常是软弱、犯罪、得罪神与得罪人，我们何德何能可以蒙神逆转我们那走向死亡的生命？结39：29便告诉我们：“我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家”。原来，神心底是多么喜欢看着我们，在他看似对我们掩面不看的背后，其实也是神之爱的刻意表现。到了新约，我们会看见，神甚至道成了肉身住在我们中间，他不只没有掩面不看人，而是进一步为向他翻脸的罪人钉死在十字架上，并赐下圣灵来帮助我们活出神美好的旨意！

必不再留一人在外邦
结39：28最后也启示我们：“我必不再留他们一人在外邦”。对当时的人来说，被掳70年后古列王下令以色列百姓可以归回耶路撒冷，凡是愿意归回的百姓都可以踏上归回故土之路；只是当时一定有些人不愿意归回。对今日的你我来说，神也藉着耶稣基督的牺牲，而让我们得以归回，并赐下圣灵来帮助我们走向这条成圣的旅程；神的心意就是“他必不再留一人在外邦”！

当神已不再掩面不看我们时，我们又是否预备好时刻来注目他的面？每日藉着灵修来与他面对面？甚至以他的面为榜样，他在世上如何，我们也学习如何？