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负罪感的定义─罗加怡老师
校务处 发表于 2018年11月2日 星期五 13:29
 

负罪感(内疚)是一种自然的感觉。当我们跟人说了一些过激的话,伤害了别人;又或是因为自己的缘故,挑起不必要的争吵;甚至有时候做了一些让自己所爱的人感到失望的事,就会产生负罪的感受。人如果有负罪感,很容易陷入心灵的争战。听起来,负罪感好像很不好。不过,负罪感原来可以分为正确和错误的两个向度。正确的负罪感可以是人的朋友,是敬虔的伙伴,告诉人真理,督促人悔改以致得到自由。但是,错误的负罪感却是人的死敌;它是潜藏在人内心的敌人,带来的并不是敬虔,乃是肤浅的、致死的忧愁。所以,当人心灵出现负罪感的时候,就需要学会分辨。究竟,我们是在面对神给自己的指正,还是在与内心的敌人纠缠呢?以下从正确和错误的两个不同向度来看负罪感的问题。

一、正确的负罪感

1. 罪的结果

起初神按照自己的形象创造男女,人的被造是为了在生活和所行的事上彰显神的性情。另外,神为了不让人任意犯罪而为人定下律法,帮助人知道离罪行善。不过,很多时候,人会有违背神性情的行为,也不按律法生活。当人这样行的时候,内心就产生负罪感。特别当人真正认识到自己犯罪得罪神的时候,负罪感的情况更会明显。难怪保罗说自己传福音的动机,可由神和人的良心来鉴察。“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。”(林后4:2)

2. 犯罪后所处的景况

人犯罪会受到律法的惩罚,心灵有控诉,良心有不安,这是人犯罪后因负罪感而带来的景况。圣经很肯定地强调,每个人都要对自己的行为负责,并且最终要面对神的审判。所以,人犯罪后,处在一个面对因犯罪要接受惩罚的景况,心灵有负罪的感受。

3. 因违背神显明的旨意而要付上赎罪的代价

公义的神要求人为自己的罪付上赎价。在旧约里,以色列人需要献上一只无瑕疵的羔羊,把牠的血洒在祭坛上,来获得神的赦免。这种献祭仪式,只是耶稣基督为人的罪而死的一个预示。耶稣是神真正的献祭羔羊,以自己的死为全人类的罪献上赎价。由此可见,人犯罪,不单有负罪感,还要付上赎罪的代价。

综合这些观点,我们可以明白正确的负罪感是神让人意识到自己有罪,需要向神寻求赦罪的恩典,并且悔改归正。倘若你意识到自己犯了罪,就会有正确的负罪感;你要做的,就是来到神面前,向神认罪悔改。神会赦免我们,也会除去我们的罪,因为耶稣基督已为我们的罪作了永远的赎罪祭牲。耶稣基督一次献上,满足了神对罪的公义要求。约翰一书1:9说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”

二、错误的负罪感

如果是因为犯罪而生的负罪感,认罪能够解决罪的问题,但认罪却不能解决错误的负罪感。错误的负罪感会让人背上自责的包袱,并且会生发以下3种可怕的情绪状况。

1. 羞耻感

羞耻感是因为强烈的负罪感而产生的一种痛苦、耻辱的感受。羞耻感让人关注的不是自己做了什么事,而是是否为自己感到羞耻。差耻感让人认为自己有很大缺陷,因而产生强烈的无价值感。羞耻感给人留下的情感创伤可以影响人一生之久。

举例说,在遭遇亲人以自杀方式结束生命的事例中,人会有负罪感出现。这种错误的负罪感,让人出现自我埋怨和自责,觉得自己是有能力阻止事情的发生,却因为自己没做好,所以责任都在自己身上。有些人会羞于把亲人自杀的实情告诉别人,因为自己也觉得自杀是愚蠢的行为。亲人若是患病至死,反倒好过;但因为是自杀,就会感到羞耻,不想向人透露。羞耻感会伴随着错误的负罪感影响人的心灵。当人被羞耻感困扰,会变得自我封闭,消极的看法让自己产生自我压力。

2. 恐惧

恐惧是羞耻的近亲。有着恐惧心理的人,大多生长在父母管教严厉、常受贬抑的家庭环境中。恐惧是错误的负罪感的副产品,它的存在是我们不容易察觉的。恐惧也许根源于儿童时代的经历。例如:成长过程中被父母忽略,或经常受到父母责罚,害怕失去自我的价值,总觉得自己不可爱、不被接纳和肯定,也害怕自己做错会受责罚、被人拒绝和否定。当人活在被拒绝、孤独或失去自我价值的恐惧中,会影响人的基础人格。成年以后,人可能会用自己个人的成功来伪装自己,但是在内心深处却因害怕暴露自己的软弱而更隐藏真实的自我。这种虚伪会破坏关系中的爱和亲密。怀着恐惧的人,他们的人际关系有着很大的障碍。他们难以表达感情,难以接受别人的批评,也难以面对冲突,自己更难以独处;做事方面,他们难以正视失败,难以承担责任和做出决定。

3. 愤怒

愤怒是对抗负罪感的自然方法。当人为做错的事感到羞耻的时候,由于惧怕被拒绝,愤怒就成了手边的武器,用来对抗一些好像是攻击自己的人;甚至是自己。比如说,有人批评我,使我在朋友面前像个傻子,于是我就将愤怒发在那个批评我的人身上。有时候也会因痛恨自己的差劲,觉得自己不能够达到别人的标准,于是也把愤怒发在自己身上,自己恼恨自己的无能。

由于愤怒是一种有威胁并且危险的情绪,我们通常会竭力克制,掩饰自己的愤怒。当我们为了掩藏愤怒而必须控制自己的时候,错误的负罪感就会像狡猾的敌人一样,操控着我们。人会这样说:“对不起,都是我的错。你会原谅我吗?”用这种把错误包揽在自己身上的控制方式,来遮掩自己的愤怒。由此可见,人因做错事感到羞耻的时候,因惧怕被拒绝,会以愤怒情绪来作为自己的表达;但另一方面,也会以错误负罪感的方式来作为掩藏愤怒的情绪。

三、处理负罪感

清楚认识负罪感的定义后,我们也必须确信和认定神有赦罪的恩典。当我们犯罪后真正向神认罪悔改,就要确信神已经接纳我们悔罪的祷告,并且会赦免我们的过犯。要是我们得罪了人,知道错了,也要向对方认错。向人道歉后,就要学习放下错误的负罪感;至于别人饶恕自己与否,我们控制不了。这样,我们就不必为所犯的罪和过错,心里存着负罪感。因为常怀着错误的负罪感,只会让我们在神面前灰心,也会逃避人。错误的负罪感会让人跟神和跟人的关系疏离。

我们要记住圣经的教导,因为圣经真理可以作为评判负罪感的标准。圣经告诉我们,既已接受耶稣基督做个人的救主,而这位救主为我们而死,已经除去我们的罪,“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”(罗81

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