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有余的人生─张得仁牧师
校务处 发表于 2019年02月1日 星期五 14:29
 

两种人

中国古代庭园中总喜欢有池塘,池塘中喜欢养养鱼,为什么呢?因为希望能够年年有鱼(余)。有余的人生似乎是人所期待的人生,但如何可以有余呢?13312提到懂得聆听并接受神话语教导的人,神会启示更多的真理给他;相反,对神话语没有反应的人,终将越发走向麻木不仁,以致沉沦。

我们先来看看马太福音13章到底在说什么。首先在太13:3–9耶稣说了一个比喻,就是撒种的比喻。耶稣说完比喻之后,太13:10–11说:“门徒进前来,问耶稣说:‘对众人讲话为什么用比喻呢?’耶稣回答说:‘因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。’”在这里我们看到两种人,一种是听完比喻之后很想了解耶稣用比喻的原因及比喻的意义的门徒,另一种是对耶稣的比喻根本毫无反应、也不想了解的人。

两种结果

试想,耶稣为何要用比喻呢?当然耶稣的目的是希望透过比喻让人对神的话可以产生反应。但很显然地,耶稣使用的比喻造成了两极的反应。接着耶稣才说到太13:12:凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。

我们仔细从上下文来理解,就可以知道“凡有的”指的是对神话语有反应的人,“凡没有的”是指对神话语没有反应的人。前一种人神会加增更多属灵的悟性及理解力给他;但后一种人神将让他一无所有,以致沉沦。

我是哪种人?

我们需要想一想,你我是否对神的话语有反应?你我每天是带着何种态度来读神的话?我们不应只是为了增加知识或是用来指责别人的不是!灵修或读经的目的是为了应用,让生活与生命可以被改变,有反应,使我们一天比一天更像我们的主耶稣基督。正如保罗对提摩太所说的:“全部圣经都是神所默示的,在教训、责备、矫正和公义的训练各方面,都是有益的,为要使属神的人装备好,可以完成各样的善工。”(提后3:16–17,《新译本》)

我亲爱的朋友,期盼你我都是这般蒙福的有余生命!