忘恩是堕落的开始

忘恩负义是人堕落后的本性，我们若是无此认知，就难以在属灵生命上有所成长！诗篇78篇的开场白是一段重要的宣告：“我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。”（诗78：1）作者开门见山地要读者留心，去学习神的话语，并藉着复习救恩的历史事件，观看神在历史中的作为，透过历史这面镜子来避免重蹈覆辙；正所谓前事不忘，后事之师。所以圣经学者几乎一致公认这是一篇训诲诗，作者藉此激发百姓对神的信心！

今日的基督徒其实也需要经常回顾这位神是施行奇事的神。因为忘记神在历史中或在我们生命中超自然的介入与作为，常常是神的百姓堕落的开始！此外，忘记神是施行奇事的神，其实绝非一天造成的，通常这都是慢慢累积而成。身为基督徒的你我，实在需要天天透过神的话，来照照属灵生命的镜子，看看自己有何需要调整之处！

忘恩的以法莲

诗78：9–16说：“以法莲的子孙带着兵器，拿着弓，临阵之日，转身退后。他们不遵守神的约，不肯照他的律法行，又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。他在埃及地、在琐安田、在他们祖宗的眼前施行奇事。他将海分裂，使他们过去，又叫水立起如垒。他白日用云彩，终夜用火光引导他们。他在旷野分裂磐石，多多地给他们水喝，如从深渊而出。他使水从磐石涌出，叫水如江河下流。”在这段经文中作者诉说以色列百姓在旷野中如何得到神的帮助，但是他们忘恩负义地悖逆神。在以色列分裂为南北两国时，以法莲是离开的支派中最大的一支，而以后的悲剧使他们的名字几乎成为背道和叛逆的代表（参何4–13章）。在此亦为同样的用法—以法连的子孙代表背道和叛逆之神的百姓。

复习神的拯救

诗78：12“他在埃及地、在琐安田、在他们祖宗的眼前施行奇事。”《现代中文译本》翻译作：“上帝在琐安的田野，在埃及，当着他们祖宗的面前行了神迹。”这里的“琐安”是位于尼罗河三角洲一座古老有名的城市，曾经是埃及历代王朝的首都（赛30：3–4：“所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。”）“田野”也可以翻译作“区域”，有学者说这城或许就是兰塞二世（Rameses II）的首都（兰塞城是以色列人协助建造的，参出1：11–12“于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们，他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。”）因此，在诗78：12中作者也许在表达出1：11–12的历史。

弟兄姊妹，你有多久没有复习神在自己身上的大能作为？如果数算主恩是生命可以坚固的秘诀之一，我们应该好好留意圣经中的记载、神在历史中的作为，以及神在我们生命中的工作，免得我们因为忘记神的作为而导致忘记了自己是谁，最后就是自高、犯罪和悖逆神！