昨天是一年一度的复活节，盼望耶稣基督复活的生命与能力，天天在我们的生活中彰显。

基督复活是神的大能

保罗写给罗马教会的信徒，不只是他自己见证，也鼓励他们要不以福音为耻，因为这福音本是神的大能。这里的能力是指耶稣的空坟墓，是指耶稣基督从死里复活的能力。在复活节的时刻，也让我们思想，究竟在你我的生命中，经历过多少耶稣基督复活的能力，改变我们，更新我们，转化我们的生命。

耶稣基督复活的福音，不仅是复活的大能，也更是神的能。保罗说：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。”（林前1：18）保罗不是在讲一些世俗的道理，保罗陈述了福音核心的道理。一切都是神的能力，而非人的智慧和能力，留心这里另一个重要的对比：灭亡的人／得救的人。

十字架是神的大能

这两者之间最大的分别就是在十字架，今天我们很喜欢讲一些“现象式”的能力，我们期待一些即时性的神迹，用外在的现象代替十字架的福音。我们也不自觉的喜欢追求能力，但我们却忘记了十字架才是能力的源头。十字架讲的不是现象，也不是一些神秘特殊的方法，所谓十字架的道理是什么呢？

新约学者卡森（D. A. Carson）定义得好：“神按照他的方法，去做他想要做的事，借着十字架，神撇弃并粉碎了人类一切的力量和智慧的骄傲。”注意保罗强调，在我们得救的人却是神的大能，福音对我们这些相信的人，就是神的大能，好像一首诗歌的宣告：“十字架，十字架，永是我的荣耀”。

我们应该随时自我提醒，今天我们所传的福音，是不是一个十字架的福音？是不是个宣讲耶稣基督复活能力的福音？我们是不是要讨人的喜欢？是不是追求一些外在的现象或是成功，反而失落了十字架的道理？