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礼拜天去哪里了?─周广亮牧师
阮一心老师 发表于 2019年05月24日 星期五 09:46
 

每个礼拜天我们都到教会做礼拜,这是很美的事!有主日崇拜的社区,也的确是幸福的。我在韩国前前后后共住过约40年,亲身体验过一个国家有四分之一人口是基督徒的不同,看到教会文化如何使人民气质提升。圣经有一节非凡的记录:“当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号说” (启一10),这是使徒约翰晚年在拔摩海岛的经验,更是主日的历史记录

礼拜天的由来

主日是怎么来的?礼拜天是怎么来的?是同一类问题的两个问题。我们先问,一个礼拜7天的日历在中国的使用,是从何时开始的

我国早在第8世纪就引进了七曜历,而现存最古老、也最完整的中国日历,据说是后唐庄宗同光四年(西元926)具注历,它的前半部份藏于巴黎法国国家图书馆。值得留意的是,这部日历每逢日曜日必以朱色书写“密日”(胡音)字样,显示了礼拜天的影响。所以,按此说法,第8世纪以前的中国人是没有七曜历的。也就是说,孔子或老子等人都不知道星期一、星期二……这回事了!的确,我们见过孔子讲四季,如“四时行焉,百物生焉”(论语,阳货),但却没讲过一周7天的说法。

中国古代共有一百多种历法,有节气、有月、有年,但是没有一星期7日的历法。到了明朝,西方优秀的传教士来华,他们多半是科学知识丰富的学者,促进了我国的自然科学与天文地理。所以,现在每当政府提倡“科学”观的时候,我们也不应忘记这背后是西方宣教士的贡献。至于礼拜天的使用,要等到清朝,到19世纪由通商的城市和中国知识份子采用开始,“礼拜天”就完全被国人采纳了

称为主日的来源

圣经启示我们,神以7日创造宇宙万物。所以,由创世记第1章到启示录第1章,我们看到七曜日的文化。但今天的重点,是礼拜天又称为主日的来源。耶稣基督受死后,第3天复活,引进了礼拜天敬拜神的习俗,以致无论是哪一国、哪一民族,只要信主皆在礼拜天做礼拜。因为它是主日

香港中文大学王尔敏教授在〈中国人与礼拜日制〉一文中说:“行为转变的方向,正符合于西方基督教伦理,无论说是适应也好,选择也好,而基本上则是主动的有意识的采行,决非出自强迫,也并不是毫无意识主见。”

我不懂俄语,但俄罗斯朋友告诉我,俄语的“礼拜天”便是出自“复活”一词。若真是如此,我们就不得不感叹礼拜天的丰富意义。希望每一个礼拜天,你不但能好好做礼拜敬畏主,也深愿人人都享受到基督复活的盼望