上次与你分享去汕头有偶然遇见的惊喜，就是寻到很多有历史价值的宝贵石头，考察了宣教士耶士摩创办的“天道学堂”。今天与你介绍中西合璧的教堂“礐石堂”和里面宣教士的墓园“先贤园”，一起发掘汕头宣教历史的宝藏。
历史悠久的礐石堂
要讲汕头礐石堂的历史，真的要从咸丰八年（1858年）说起。耶士摩从暹罗移到香港传教，曾到汕头，了解到德国巴色会及英国长老会都已去汕头传教，1858年美国浸信会便委派耶士摩到汕头宣教。
1860年耶士摩与约翰逊先到妈屿传教，有8位潮州人受洗入教。1863年耶士摩在汕头礐石创建教堂，起初只是一间平房。1872年建成教士楼，楼下办女子学校和做礼拜（即老礼拜堂及明道女校）。教堂旁边有房屋，可供内地信徒从各地来礐石礼拜住宿。1872年礼拜堂落成，1898年教堂维修扩建，成为岭东基督教浸信会的中心。
其后人数逐渐增加，旧礼拜堂不够容纳多人礼拜，于1930年在美国教会的帮助下，由全岭东信徒捐款，在小礐石另建了一所教堂，叫做“岭东基督教纪念堂”。老一辈称礐石堂为“纪念堂”，是纪念基督教在汕头设立70周年而建造的。礐石堂位于礐石小学后面的山坡上，经历百年的风霜，是汕头地区原始风貌保存得最好的教堂之一。1980年重开，进行重修，扩建周围的广场，2008年再翻新和修复。
《美浸会岭东宣教略史》的封面照片就是礐石堂，虽然不知道照片的年份，但可以看到当年有很多穿着黑白长衫的信徒聚集在教堂门外的广场，足以证明汕头教会的兴旺。照片中的大树今天还屹立在花园里，广场就改建了用植物组成的“哈利路亚”和“以马内利”花圃。
中西文化结合的建筑
礐石堂建于1930年，建筑结构中西合璧，非常宏伟壮观。参考网上资料才知道它的筑建体现中西文化的融合之美，主堂与门廊均采用西洋新古典风格多克柱，屋面则采用中国传统的重檐宫殿顶，上盖绿色琉璃瓦。
礐石堂正门亭有6根圆立柱，“6”为中国传统观念是“六六大顺”； 6根柱子组成了5个门洞，“5”是“五福临门”，而正门是3个纯西式石框拱形门，是代表基督教信仰的“三位一体”，原有的7层台阶则体现圣经中完整的数字“7”。
礐石堂四周基座及墙体以花岗岩石砌筑而成，上部是中式风格的宫殿式架构，斗拱飞檐，顶面以绿色琉璃瓦铺设；而门窗却是充满西方风格的落地式构造，各个门框上均饰以从美国运来的彩色玻璃，屋顶的大梁和堂内的栋梁也是当年从欧洲运来的，能抵抗白蚁侵蚀的优质原木，经过89年仍然完好如初。
先贤园的百年墓碑
在外国的教堂很多都设有花园墓地，但中国的教堂很少会有墓园，没想到在礐石堂广场的右侧有一个先贤园，里面安放了几个百年宣教士的墓碑。
百多年来有很多宣教士，不单来到汕头传福音，更把西方的文化带到了这里。他们最后把生命献上，将遗骨留在礐石山上。
先贤园的地方很小，几个墓碑有不同的形状，有竖立的、也有横卧的，有些只剩下部份碑石，所有墓碑上的中文和英文字都被人为破坏，比较难看到上面记载的宣教士的生平。我当时不认识汕头的宣教历史，我相信这些墓碑是从其他的地方迁移过来的。后来黄姊妹问当地信徒，证实这些墓碑是2006年才运来先贤园的。
“番仔坟”的沧桑
后来我从网上资料找到原来礐石以前有个“番仔坟”（广东俗语“番仔”即外国人），宣教士的墓碑就是从那里“被拯救”出来，饱经沧桑最后才在礐石堂找到安居的地方。
“番仔坟”的旧址在现在礐石洪厝街尾达兴锅炉配件厂（汕头市第三医院附近），埋在那里的有美国人、英国人、比利时人、荷兰人、德国人、法国人等。他们除了有传教士，还有商人和学者。文革时期，墓地被毁后，很多墓碑被人捣碎用来建造房屋，有的则被丢弃荒野。后来收集起来的墓碑只有10块，现在都安放在先贤园里。
石头说故事
每一个墓碑都有一段故事，都有一段难忘的历史，能牵出一个家族，联系到一个国家。这些墓碑都是宝贵的历史资源，向我们诉说宣教士不平凡的故事。先贤园有两个比较大的墓碑，旁边刻有生平介绍，让我认识了两位早期来到潮汕地区传教的玛坚繍牧师和施饶理牧师。
英国传教士金护尔（玛坚绣）（Rev. Hur L. Mackenzie M.A.1833-1899），27岁成为牧师，奉派来潮宣传救主，于1897年曾在英国蒙举为长老会总会会正。1899年12月26日在汕头安睡，驻潮州40年，享寿60有6。
英国传教士施饶理（Rev. George Smith M.A.1833-1891），25岁成为牧师，驻剳澄邑之油江，周游粤东之潮惠，创建会堂宣传救主，招徒甚多，而终于耶稣1891年，享寿59岁。
施饶理和玛坚绣等传教士进驻汕头后，一方面向潮汕内陆和客家山区发展福音事业，一方面在汕头埠这个根据地创建医学、学校和印书馆。
施饶理积极向潮汕的内陆开拓，1862年他在澄海县盐灶乡接纳8个信徒受洗进教。此后，英国长老会在潮汕迅速发展，至1937年，在潮汕地区创建了142个教堂，发展信徒超过1万人。
玛坚绣與潮汕的传教士开展学院式神学教育，于1874年在汕头开办贝理神学院。开办当年有学生8人，他和汲约翰、卓为廉（William Duffus）担任教师。
玛坚绣还参与了潮州白话圣经的翻译出版工作。1888 年，他与卓为廉、施饶理、汲约翰和安饱德（P. J. Macagen）共同翻译出版罗马字本的圣经。
这两位牧师“虽然死了，却因这信仍旧在说话。”（来11：4）他们已服侍了一代的汕头人，在当地播放了福音的种籽，培育了一代信徒领袖。他们作功的果效一直延续到今天，昔日的福音医院和学校，今天仍以不同的形式服务人民。
礐石就是很多石头的意思，历史悠久的礐石堂满载了宣教士见证的宝石，他们的生命所发出的光辉，今天仍然向我们说话，见证神对中国人恒久不变的爱。
参考资料
耶琳牧师娘著。郭甦译。《美浸会岭东宣教略史》。汕头，2017。
HUAIHAI（数字让人清醒）：〈尘封旧事今何在一块墓碑一传奇 〉
书与城市：〈1861-1899｜玛坚绣：一位非著名英国传教士在汕头〉
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