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你我该定睛的信念─院长张得仁牧师
校务处 发表于 2019年11月15日 星期五 14:59
 

说明福音信仰

罗马书的作者是保罗,保罗写作罗马书的目的是多元的,其中一个目的是说明福音信仰。尤其当时罗马教会中,可能有些人诋毁保罗是反律法的人,故保罗趁势说明并将福音讲清楚。

靠恩藉信称义

首先,罗马书第1章下半段到第3章上半段,保罗引证我们都是罪人,都需要救恩。接着,第3章保罗指出神的救赎之法是“靠恩藉信称义”,也就是我们需要倚靠神的恩典,藉着信心来领受神所要给我们那义的地位。第4章保罗甚至很贴心地举出旧约人物的例子来说明“靠恩藉信称义”的真理。罗马书第5是保罗在谈“靠恩藉信称义的结果”

靠恩藉信称义后有两个结果,一个是“与神相和,或说与神和好”;一个是“以神为乐”!

与神相和

“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和”(罗5:1)。“相和”这个希腊文就是“平安”的意思,也可以翻译做“和睦或和好”。我们原本因为罪而惹神的愤怒,但是因着耶稣在十架的救赎,我们得以与神和好,这就是我们靠恩藉信称义所带来的第一个结果。

以神为乐

靠恩藉信称义所带来的第2结果是“以神为乐”。一般的人怎样会快乐呢?大多是在顺境、升官发财或是健康兴盛时。然而,信耶稣的人是与众不同的,我们无论处在各样的环境都可以喜乐,因为我们是“以神”为乐。我们以神的救恩为乐,我们深知将来神要给我们荣耀的身体与完全的人性!

检视喜乐基础

因此,保罗才在罗5:2那里说:“我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀”;此外,我们也相信在逆境中有着神美好的心意!所以,保罗才会在罗5:3–5上说:“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻……”但愿你我都能时常检视我们喜乐的基础为何,学习以神为乐。

定睛在神身上

良院的弟兄姊妹,我们的喜乐是奠基于环境的顺逆?还是奠基于神本身?神要我们“以神为乐”而非“以环境为乐”。正犹如先知哈巴谷所言:“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐”(哈3:17–18)。

环境虽会改变,但是神的爱却不曾改变。求神帮助我们,时常将我们的眼目定睛在“神身上”、定睛在“神所成就的救恩上”、定睛在“神将来所为我们预备的荣耀上”、定睛在“神定要在各样的景况中使我们得着益处的信念上”