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见证类:《出人意外的恩典》─教务长阮一心老师
阮一心老师 发表于 2019年11月22日 星期五 16:49
 

书名:《出人意外的恩典》(A Grace Disguised: How the Soul Grows Through Loss

作者:杰瑞席哲(Jerry L. Sittser

译者:张书筠

出版社:美国麦种传道会

出版年份:2007

现身说法,指出灾难中的成长路

《出人意外的恩典》是一本关于因着灾难性的损失而得着转变的书。作者分享如何作选择、领受恩典,以及在丧失里经历转变。作者并不是想提供迅速止痛的解决之道,而是为终生成长的旅程指出一条道路。丧失的破坏、累积和无法逆转,使丧失对人造成很大的震荡。作者要探讨的是:“从苦难中得到什么意义,以及我们怎样从苦难中成长?”

作者经历交通意外丧失3位亲人后,很坦诚地分享他的挣扎,他决定面对黑暗。作者曾用否认、讨价还价、放纵、发泄怒气来逃避痛苦,但这些只是暂时有效,最终只带来极度的忧伤与沮丧。悲痛逼使人问:生命最重要的到底是什么?丧失让我们重新考量我们的优先次序,并决定新的生活方向。悲伤使我们更珍惜活在此刻。作者呼吁我们要相信无论损失有多痛苦,生命仍旧是美善的

灾难性的损失好像把人割裂了,也混淆了人自己的身分,更使作者成为鳏夫,以及一个单亲爸爸和没有母亲的孤儿。作者指出必须靠恩典寻求个人的转变,也必须松手,放开丧失,接受丧失带来的好结果,超越过去,并把精力对准目前所能作出的转变。丧失逼使我们去求神的赦免,让神爱我们。

改变视角

苦难逼使作者思考神至高无上的主权,作者必须与神至高无上的主权和解。作者发现悲痛本身需要神的存在,体会到3种对他有益的视角。第一,相信神至高无上的主权使我们有安全感,同时也给我们运用自由的义务,做明智的决择。第二,那位正掌管一切的至高神,与那位道成肉身、已经历过我们的苦楚的,原来是同一位神。所以作者不仅可以把痛苦交托给神,而且还感受到神为他受的痛苦。第三,信心容许我们自由地选择去相信神。

作者认为我们所面临的最大敌人就是死亡,我们真正需要的不是神迹—我们需要复活,使生命永远更新。经历丧失改变了作者的世界观,首先是他的内心转变。意外影响他的信念,行路的方向和生活的方式。其次是他为人父的体验,神把他们的家牢牢连结在一起。第三个改变是发现他们的生活是更大的故事里的一部份。虽然我们没有能力支配环境,但还是有能力决定自己的人生方向,有能力选择是否信靠神。

丧失会继续影响作者的生活,悲剧的后果从来不会真正结束。他的心仍旧悲伤,但他仍然每天高高兴兴地、充满感恩地活着。即使如此,作者强调丧失产生的好处,并不能消除它的害处,或作为犯错的借口。

读后有感

笔者并没有亲身经历过灾难性的丧失,但透过作者的分享,可以认识到丧失的巨大破坏力,在于它的无法逆转和全然不可测的机遇感。作者的分析,有助我明白面对家人突然及无辜死亡的家属的愤怒。我们多半想要生活在自己掌控之下,还要公道,但丧失就是如此无理、霸道地剥夺了我们的掌控权。大部份因人为错误造成的受害者,在损失之后都盼望能讨回公道,甚至要犯过者跟他们受一样的痛苦。不过,没有任何惩罚可以弥补他们的损失,并满足他们想要报复的欲望。

不饶恕与饶恕

作者对不饶恕和饶恕有很详细的分析,指出不饶恕的心具有很大的破坏力。不饶恕常以身为受害者为借口,甚至以受苦为乐来操纵人,不饶恕的人比谁都难受。作者指出受害者可以选择生命代替死亡。饶恕的人必须放弃报复的权利,让神来管理世界:让神照他的旨意来惩罚和施怜悯。饶恕的起点就是承认行事错误的人的确做错了事,但饶恕并不意味着忘记。或许有一天这些死者家属会饶恕那位醉酒司机,但他们不会忘记他们的家人在车祸中丧生这悲伤的回忆。

作者强调恩典比公平更重要,作者认为活在一个恩典的世界,远比活在一个绝对公平的世界里要好得多。信心使我们能够在神至高无上主权的光中来面对错误,让我们少把焦点放在人身上,而多多注意神,要神为我们的环境负全责。当我们把信心放在掌管一切、又满有恩典的神身上,我们就可以少看人的错误,“放过”那些伤害我们的人,也“放过”自己,不让不饶恕的心捆绑自己。