勤奋者家道丰富

箴言14：1–7在结构上是交叉型结构，也就是1–2节是对应6–7节，3节对应5节，第4节是结构中心。箴14：4说到：“家里无牛，槽头干净；土产加多乃凭牛力。”《现代中文译本》的翻译是：“没有牲畜耕犁，何来榖物；有了牲畜耕犁，榖物增多。”意思是勤奋者的家道才会丰富。这结构也让你我思想：面对家庭，我们是勤奋者？还是懒惰者？美满的家庭都是需要用心去经营的，美满的家庭绝非不劳而获的产物。那么，究竟该如何经营呢？

在乎对神的态度

第一，在箴言14章的经文说到有两种妇人：一种是智慧妇人，另一种是愚妄的妇人。而这智慧与愚妄的分界点，就“内在层面”来说，乃在乎我们对神的态度！箴14：2“行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。”也就是说，智慧的人对神的态度会是敬畏的，他不敢为所欲为地藐视神。他的所言所行，知道有神在看，也深知这一切神必审问。

在于说话的表达

第二，就“在言语层面”来看，智慧妇人与愚妄的妇人之区别也在于说话的表达！箴14：3“愚妄人口中骄傲，如杖责打己身（《现代中文译本》的翻译是：愚昧人因骄傲喋喋不休）；智慧人的嘴必保守自己。”这里让我们看到，智慧的妇人绝非是三姑六婆、口无遮拦与喋喋不休的人。你我也可以透过这角度来检视我们自己，我们是比较靠近智慧人呢？还是靠近愚妄人呢？

美满家庭夫妻有责

第三，“智慧妇人、建立家室；愚妄妇人、亲手拆毁！”我们注意到“家室”的希伯来文，这字在圣经中出现2,035次，多数时候是翻译做“家”（有799次）。但是，智慧妇人建立家室？“家室”指的是家或家庭生活，而非硬件建筑工程本身。也就是说，美满的家庭不只是丈夫的职责，妻子也应负有责任。

箴言逆转古旧观念

这观念在古代是很特别的，因为在古代妻子常被视为是男人的家产，地位低下、不受重视！所以，一般人的观念是：家庭的成败与否，常在乎男性单方。可是，在箴言里的教导却不是如此，箴言提到：家庭的稳固主要是建立在女人建设性的智慧之上（箴14：1）！

靠神智慧建立家室

最后，其实无论男人或女人，丈夫或妻子，我们都当思想：自己的所言所行是在建造一个家庭？还是在拆毁一个家庭？若是在建造一个家庭，那么就是一个智慧人；若是在拆毁一个家庭，那么就是一个愚妄人！期盼你我一起倚靠神的恩典与智慧，作一个建立家室的智慧人。