6月第3主日是父亲节，韩国人将5月第2主日的母亲节定为双亲节，台湾则是按谐音于8月8日庆祝父亲节。这段时间总会想到好父亲的榜样，从圣经看父亲，我自然愿意以约伯来做借镜。下面几个要点值得提出，彼此提醒。

一、约伯的确是敬虔的名人（伯1：1）

约伯记给约伯的介绍有很关键的4方面：“完全、正直、敬畏神、远离恶事。”（伯1：1，《和修版》，下同）。这代表了约伯，而且几次都做同样的重复。之后的两次都是出于神的口，并且加上了他优胜过其他人的比较：“地上再没有人像他那样完全、正直、敬畏神、远离恶事”（伯1：8，2：3）。因此，以西结书将约伯、挪亚和但以理列为义人的代表；换言之，在旧约时代约伯是头3名义人之一（结14：14、20）。

二、约伯的敬虔有不同的角度（伯2：3、9）

刚才这4样敬虔的素质，换成一句讲，就是纯正。这个字在英文圣经译为“正直”（integrity, NIV）；我们的圣经也译为“正”（伯27：5）。纯正的作用在于经过患难后亦然纯正，所以能“持守纯正”才值得赞赏。约伯就是如此，耶和华说“他仍然持守他的纯正”，他的妻子埋怨说：“你仍然持守你的纯正吗？”（伯2：3、9）。我们在苦难中，能持守纯正吗？怎样持守呢？下面是答案，虽然并不容易。

三、约伯的敬虔有可发掘的优点（雅5：10–11）

对于新约圣经的作者，他们从约伯身上看到的特点是能经受苦难的坚韧，英文有一个地道的用词叫“硬汉”（tough guy）。虽然战争影片里打不死的主角也是硬汉（你若看过《战狼2》或《红海行动》，男主角在枪林弹雨和炮火中，总能活过来，最后取胜！），但约伯的层次却不同。

主耶稣的弟弟雅各劝勉信徒，要忍耐等候主的再来，他举名提出约伯“作能受苦、能忍耐的榜样”（雅5：10–11）。当然，忍耐是爱的头一个表征，是圣灵的果子，也是我们要从基督耶稣学习的品德（林前13：4；加5：22；帖后3：5）。通常括号内的经文读者都不太读的，请你翻开看看！

四、敬虔之外，也有财务管理的成绩（伯1：3）

我们不可有极端的思想，以为基督徒要穷困，不需要经营和管理财务，甚至不应该勤劳工作赚大钱。约伯的农业、畜牧业做得相当成功，或许他在草原（地产）、卫生与营养（畜牧）、工人管理（行政）和投资（理财）方面下了很大工夫。所以圣经说他是在东方人中最有声望的，“他的家产有……这人在东方人中为至大。”（伯1：3）。换言之，他在古代的中东地区是首富，而且以后，他的资产更多（伯42：12）！

五、约伯的敬虔也显示在宽宏的心胸（伯42：10）

约伯记是诗歌体，前两章和最后一章是散文体，中间全是诗歌。从伯3–27章他与3位朋友的对话内容，很不投机并有争辩和不友善的气氛。独白部份的伯29–37章，也有不愉快的感觉。一个总体的印象是约伯有朋友，朋友有信仰，却是指责他多于体谅和安慰他，最后连耶和华都责备他的3个朋友（伯42：7–8）。

即便如此，结尾的记载竟是：“约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境中转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。”（伯42：10）。这是敬虔人的心胸。我们要认识一个人是否爱主，最好的方法是看他的人际关系，与朋友、与信徒、与非信徒如何往来。这样的人必有共同点，那就是一颗宽广兼容的心！

六、约伯不是重男轻女的父亲（伯42：13–15）

直到我父亲那一代的20世纪上半叶，中国人还有很多重男轻女的观念，社会的习俗也对女性不公不利。连我的外祖母也没有自己正式的名字，由于不会认字只知道自己是夫姓和自己的姓加在一起，再添一个“氏”字，XX氏就是上世纪某些农村女孩子的名字了！

我的外祖母还包裹着3吋小脚，童年的我看了印象深刻！但是，3千年前的约伯记特别记述他给3个女儿起名字，而且给她们产业（伯42：15）。这几节经文，可圈可点！

七、拥有智慧，成为好父亲（伯28：28）

我们在这里讨论智慧文学。旧约诗歌智慧书包括约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌，我们会发现这些书卷有共同的主题，它们不讲律法书的大道理，却突出敬畏神并远离恶事。传道书似乎是讲空虚，但总意却是“敬畏神，谨守他的诫命”（传12：13）；箴言书则多次将“远离恶事”（箴3：7，13：19，14：16，16：17）与智慧人相连。智慧人是怎样的？就是敬畏神并远离恶事！诗篇也有许多这样的语句，第一章第一节就是“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位”（诗1：1），这是很具体的“远离恶事”。

约伯记的篇幅用在苦难，但这不是它的主题，它的信息是敬虔人仍有苦难，但敬虔人经过苦难证明出他的智慧所在。做一个智慧的父亲，必是敬畏神远离恶事。良院院歌的头一句“敬畏神”，良院的院训头一条是“敬虔”，都表明有智慧书的神学背景。我看，敬虔和智慧是铜板的两面，我做父亲30多年，还在学作爸爸，并愿所有做爸爸的良院同学都是敬虔的父亲！