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以撒与井—陈伟老师
阮一心老师 发表于 2020年10月16日 星期五 13:28
 

平淡的以撒

在亚伯拉罕、以撒、雅各这3代人中,神对亚伯拉罕有很多说话和带领,雅各生命中的经历也是多采多姿,雅各尝尽了人生的甜酸苦辣,比较起来,圣经对以撒的描述相对少,以撒的生命也比较单调。然而,创世记26章却很详尽的记载了一件关于以撒的事情,在当中常常提到井。 

富强的以撒

非利士人王亚比米勒找以撒,要与以撒立约结盟,彼此不再相争(创26:26)。为何亚比米勒贵为君王,却要与一个外来的人以撒立约呢?很可能是因为以撒富强吧,因为以撒的牛羊很多,农作物的收成也好,甚至在被非利士人欺负的情况下,以撒的富强也无损。

被赶尽杀绝

非利士人如何欺负以撒呢?先是用土封了以撒的水井(创26:15),然后把以撒赶离了基拉耳(创26:16),继而又占用了以撒在基拉耳谷新掘的水井(创26:19、21)。要知道对住在巴勒斯坦地的人来说,水井是十分重要,巴勒斯坦地雨水稀少,单靠收集雨水是不够维持生计的,一定要靠水井,失去水井是生死攸关的事情,而非利士人却一次又一次的毁坏了或侵占了以撒的水井,可说是要把以撒赶尽杀绝。

绝处见祝福

但神有恩典,以撒每逢掘一个新的水井总是有水的,因此以撒继续有水来养活家人、牛羊和耕种。亚比米勒见未能赶绝以撒,便来找他立和约。

以撒不糊涂

然而,最令人气愤的是,亚比米勒竟然对以撒说,以往他如何如何善待以撒;“我们未曾害你、一味的厚待你,并且打发你平平安安的走”(创26:29),如果我们没有上述的背景资料,还以为亚比米勒是如此善良。但以撒也不是糊涂人,他一言道出亚比米勒不是善良的“你们既然恨我,打发我走了,为什么到我这里来呢?”(创26:27)。

习非成是的世界

在我们的生命历程、信仰历程中,不是也会遇到这些事情吗?明明是属于自己的东西、或是自己努力争取到的东西,会被人夺去,例如我们敬拜主的自由、敬拜主的空间会被夺去。而且人们还会说这不是害我们,这是对我们好的。

洞悉世情仰神恩

在这情况下,我们要向以撒学习。以撒洞悉到亚比米勒的恶,但他还是与亚比米勒立约,还请他吃饭。我相信以撒不是退让,而是他相信神是继续有恩典的,虽然失去了的东西神没有保证会重发给我们,但神会鉴察并继续赐福,因为经文继续说:就在立约的那一天,以撒的仆人新挖的井出水了(创2632)。我们要带着信心仰望神。

以撒的故事让我们看到,在弯曲悖谬的世代,我们要机警及认识恶,但不要被恶欺骗,也不要被恶同化,并且在限制中要仰望神的恩典。