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爱妻蜜语:但愿我是你的子宫—李子曰
校务处 发表于 2020年11月6日 星期五 14:29
 
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交易的婚姻

这是圣经中,非常戏剧性的叙述—两个妻子以子宫争夺丈夫雅各的宠爱,十足宫廷剧的众妃子以生产作为争宠游戏,孰胜孰负,就视乎孰能产个男丁,产下男丁越多,妃子地位越高,还倍加获得宠爱。

利亚是雅各的第一任妻子,然而,这仅仅是一场交易式的婚姻。雅各从起初就不爱利亚,利亚也只是顺从父亲安排,在雅各迷糊时,被父亲一手推入雅各的怀抱。那是利亚父亲拉班的手段,他究竟是依从当时婚姻习俗,即家中女儿必须按次序出嫁呢,还是出于他个人的私心,没人知道,但他却强硬地把女儿抛给一个不爱她的男人怀里。

等到第二天雅各醒来才发觉,枕边这位与他亲密一晚的女人,并不是他所爱的拉结。拉结是利亚的妹妹。雅各由始至终只爱拉结,为了拉结他接受不平等的协议。

雅各爱拉结胜过爱利亚,神却让利亚生了许多孩子。

期待有老公的“子宫”

没有女人喜欢这样没有爱情的婚姻,这只是形式、假装的夫妻关系。拉班承诺雅各再付出七年的免费劳动力,他就在七天后把次女拉结嫁给雅各。对于利亚,这七天和往后的七年都是折磨,她终日与一位不爱他的陌生男人生活一起,这男人的眼目和心思意念却投放于她的妹妹,即使两人同睡一张床,雅各也从未望过她一眼,乃至做爱时也是一样。

利亚的苦情和怨恨像晨露一样,一滴一滴地慢慢凝聚。每个早晨起来,就是一滴苦情,再一个早晨起来,就是一滴怨恨,直到那破烂的瓦器早已溢满了所有的露水。雅各从不在意。

对于本来不被雅各接纳的利亚,产子和获得丈夫的关注是她唯一的生存方式。然而,这不表示利亚从此获得丈夫的疼爱,在雅各眼中,利亚始终只是子宫的代名词而已。雅各心里爱着的只有拉结,不管她生了多少个儿子。可怜的利亚毕生期望有一个“老公”,但她老公却把她看为“子宫”。哪天她子宫变成石头以后,就什么也不是了。

女人的命运与其子宫紧紧联系

女人的命运与其子宫紧紧联系,这是自古以来的故事,不单单圣经古时的雅各家庭,迄今为止,中国也没有脱离这样的悲剧女性故事。网上才疯传了一则引起全国网民臭骂的新闻,报导说一位怀有被证实是畸形婴儿的妇女,分娩时由于婴儿的头部过大未能顺产,医生多次要求妇女丈夫尽快签署剖腹许可,但丈夫竟然拒签,结果妇女在痛不欲生又绝望下跳楼身亡,一尸两命。

一位站在女性角度说话的作者,以标题“我看你是老公,你看我是子宫”的文章控诉今日男性的自私和无情,值得男性反省。哪怕相信子女由神所赐的信徒也一样,口里总说生男生女都无所谓,但若是出来的是个女儿,当下就最考验丈夫的真心了。男人只寄望子宫的功能,能生男的最好,但若是不育呢,男人就却步了。 

男人甚少在女人生产之痛上陪伴女人

不是大部分男人都如此在意生育,甚至必须生男,但男人甚少在女人生产之痛上陪伴女人。常常在产房外等候妻子分娩的丈夫,都对着手机打发等候的时间,有时等了几个小时,妻子仍没什么动静,就先跑回家睡觉去,留下妻子在产房中度过时起时落的阵痛。直至医院打电话说,孩子顺利出来了,男人则飞快到医院去,男人冲口而出的第一句话还是问孩子怎样?是男是女?像谁呢?辛苦的妻子仿佛完成任务可以休息去了。

当然也有温柔的男人知道妻子的辛苦,便一边抱着孩子,一边感谢妻子,说的时候,眼睛还是盯着孩子。妻子为男人如此爱孩子感到欣慰,但内心仍有说不出的滋味。

等候的煎熬远不如妻子

那一年我们的第一个孩子准备要出来了,那是凌晨。我们提携着简便行装一起到医院去,妻子马上被安排到产房等候,因为羊水已破。我则在产房外,当时只有我一人,我难以想像产房内的爱妻是如何的景况。那种既期待又痛苦,以及等候着逐渐撕开的子宫口,伴随着突如其来的阵痛。

这都只是我的想像,我无法理解,永远理解不了的那种痛。我很难安静地等候,一步也不敢走开,深恐就在我离开时,护士突然喊我。然而,这样的等候有点煎熬,打开手机吧,不敢吵醒任何人,翻开圣经吧,我一句也念不进,唱诗吧,我想不起一句旋律。我知道我的等候和煎熬远远不如产房里的妻。

不晓得过了多久,我的想像开始变得疲乏,然后迷糊地睡去了,直至突然有护士来,轻轻地叫我赶紧更换入产房的衣服,预备陪产。我不晓得为何突然变得平静,前去妻子那间产房的途中,我听到女人生产的尖叫,作女人确实不简单,愿意为男人生产的女人更是伟大了。

当我见到爱妻时,她的双腿张开,坦白说,我害怕看到血淋淋的肢体,所以,我刻意不往妻子的子宫处看,只看着妻子的眼睛。我轻轻抓住妻子的手,知道她已经来到痛苦的尽头,而且还有更大的痛苦要来。妻子的嘴唇苍白,但她仍然淡定,而且她紧紧依靠着主,我感受到那份从神来的勇敢在围绕着她。

我无法分担她的痛苦

我无法分担她的痛苦,只能默默陪伴,每一次巨大的痛苦来临前,我会及时预告妻子并帮助她用大口的呼吸去越过。原来生产的痛苦是可以依靠科学仪器来预计的,我的眼睛专注地盯着那仪器,计算着痛苦的程度,我感觉像潮汐一样,每一次涌过来,就是一次激烈的痛,潮汐稍微退去,痛苦就逐渐减弱,可是不久,新一轮的潮汐再次涌过来了。我只能预告痛苦,却无法分担妻子的痛。 

那一刻,我深愿我就是她的子宫,能与她一起承受生产之痛。然而,这是神命定女人的苦差吧,那是亚当夏娃犯罪后神附加于女人的。无疑是对女人的刑罚,但神刑罚的同时,早已预备着恩典和救赎。如果男人只盯着女人的子宫,把传宗优良后代,尤其产男丁的任务都投放在女人子宫里,那无疑在女人原先承受的刑罚上再洒上一把盐,使女人陷入极大的痛苦。然而,男人无法替代女人这苦差。 

爱女人本身过于爱子宫

爱是不把自己的期望倾倒在女人身上,乃是理解女人的“苦差”而陪伴她,与她一起越过生产之痛—爱女人本身过于爱子宫。圣经古时的传统,常常以子宫定义一个女人的命运,以致不育的女人就等同于神的咒诅。那是那个年代的限制,或者说,那是全人类的限制,因为不仅以色列传统,即使在中国文化里,也一样。

哪一天,当你的女人生产时,你可以选择在产房里陪伴她度过生产之痛,或者,当护士毫无表情地出来告诉你:“先生,恭喜你生了公主”时,记得马上去拥抱艰辛的妻子,一起庆贺新生命的到来。不管生的是男是女,老婆比子宫重要! 

作者简介

李子曰,一位常常反思婚姻和学习爱的牧者,目前从事心理咨询工作,包括婚姻、男性和个人成长等。

转载自公众号“Vmeet”