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变幻世纪重温路得记—周广亮牧师
校务处 发表于 2021年02月19日 星期五 15:58
 

人人可为王?

在福音派传统里,传道人不讲政治是智慧,因为它的确超出了我们的认识。政治是一个令小市民猜测不透的世界,现今更像是一切规则都不在常理的范围之中,大有“那时以色列中没有王,各人任意而行”的气势(士21:25)。21世纪不是没有君王领袖,而是似乎人人皆可为王,结果更加叫人头晕目眩。

路得记今天的意义

我想起旧约的路得记,那是在天昏地暗的时代,也似乎绝望的人生中,没有君王、没有王法的以色列,作者转而去描写一个贫穷小寡妇路得的身世。我曾以〈眼前的失望与远景的惊喜〉分享路得记给我们的安慰。现在我尝试以这位外邦女子路得(Ruth)的英语拼音,来串联此书对我们今天的意义。

一、重新定义我们的人生(R: Redefine our life)

什么是生活?为什么工作?为何去教会?人生是什么?我和我的家人要往哪里去?都是需要重新提问的问题。世界在变,反思必须重复。的确很多方面世界变了,并且变化太大了。前人已经说的答案,不需要我再赘言,容我直接引用建道神学院前院长张慕皑牧师的一段话:

“2001年9月11日,美国纽约市的两座商贸大楼被恐怖份子所骑劫的客机撞毁,世贸‘双塔’表了美国和世界的商业繁荣,经过6年8个月才建成,可是在短短1小时42分钟内就被夷为平地……‘九一一’事件是人类进入21世纪的第一件大事,在政治上,‘反恐战争最受注的问题,而在商上,人类开察到富不能带来定。美国人充满了恐惧,开始思想生命的问题,圣经的销量直线上升,教会也坐满了人。”[1]

我相信上一代人也有我们同样的经验,只是在不相同的故事里吧。战争、政变、贫困、痛苦,离乡别井寻求更好的人生,岂不是今日我们的翻版?路得的公公离世,丈夫和丈夫的哥哥相继死亡,只剩下她与婆婆归回老家。但去适应另一个国家的生活,绝不是我们熟悉的人生经验;出外打工容易吗?

二、令人不安的事件重复出现(U: Uncomfortable things continue to happen)

饥荒、生离、死别……(得1:1、5、14)组成一个悲凄的人生,对于妇女更是如此。美国政府发布了《全球恐怖主义及国别调查报告2015》,结果是92个国家共11,774起事件,导致28,328人死亡,分别比2014年减少13%和14%,这是2012年以来第一次下降!这只是千万新事坏事例子之一。

三、艰巨路程有待征服(T: Tough journeys yet to accomplish)

路得随婆婆拿俄米从自己家乡摩押地,到以色列的伯利恒,是一个坚强的决定(得1:18),是誓死的委身(得1:17)。这两节经文第一次透露路得这个女子不简单,有韧力有志气。

有一位内地传道人写了一篇文章,介绍在内地作传道人的辛酸和不易,题目是中国传道人的十大危机,其中有一句最现实又真实:看像乞丐,近看像民,走到跟前一看,才发现是教道人”他所列举的要点是:

  1. 过度被消费,以致被榨干;
  2. 贫富分化,经济成捆绑或制约生活与事奉的主因之一
  3. 关系错综复杂,社会角色及身分定位不清;
  4. 教会职分与职务混淆,圣职多有乱象;
  5. 全而不精;
  6. 缺少支援;
  7. 装备不足,难以面对日益复杂的教会需要;
  8. 神学立场混乱,莫衷一是;
  9. 渐渐冷淡麻木,事奉成了心理强迫或者糊口方式;
  10. 现代社交工具有让传道人失去了灵交能力的诱惑。”[2] 

看后,我们都认同这不是普通人能承受的压力,只能尽力与各良院同学同工互勉,求主施恩加力。所以,我常默默敬重国内同工。

四、我们归属更高境界(H: Higher ground is our destiny)

多年前第一次去美国加州的迪士尼乐园,入场前看到几乎一望无际的停车场,印象深刻。那次,留下更深刻的印象是,游览到黄昏从乐园出来以后,大部份的车辆已经离开,空荡荡一大片地,我们的亲戚找不到自己停车的位置,更找不到自己的车子了,因为入场前和离开时,我们停车周围的景象已经改变。

那一次学到一个重要的道理,定位的考不能放在的物件上如果明明记得自己的车停在一辆黑车和白车之间,等这两部车离开之后,再由别的颜色车辆停在一旁,我们便迷失了。当然,北美的大型停车场都有区域的划分和识别的记号,那才是真正要参照的指标。

值得穷一生一世去追从的理想,是事奉的正确方向,而且路途越远,理想越高,事奉的进程就越不会迷失。高空中的星星不是要伸手触摸得到,才能指出方向;理想也不是容易达成,才可以投身。路灯与星光不同,一个能随时换新,另一群恒久在宇宙间闪亮。

越是不可及的星光,越能成为长远的指引;越是不可能成全的理想才有追的意(咸锡宪语,《从内涵看韩国史》)。[3]

路得记的最后一段是另外一个境界。原来,这位穷寡妇再婚以后,过了3代诞生了犹太人最重要的君王大卫。作者很巧妙的将伯利恒小城故事与万世救恩联贯起来。耶稣降生的新约记载,头一句就是:“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙”(太1:1)。

所以,我们不能以眼前所见作为人生的全部。无论哪个地区发生任何惊天动地的新闻,切记我们的盼望和归宿是另有所属的。同意吗?

注释

1.  张慕皑:《传道书》(香港:建道神学院,2002)。

2.  张远来。〈中国传道人的十大危机〉。《时代论坛》

3.  引自我在香港的教会刊出的周报,〈星星在高空〉,2012年。