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补满基督患难的缺欠-周广亮牧师
校务处 发表于 2021年03月10日 星期三 10:04
 

敬佩保罗的事奉

曾经在《真理与柱石》访问新约圣经的教授吴加恩老师[1],讨论歌罗西书1:24的解释。这一节属于难解经文,冯荫坤教授在他的注释书列出16种解释,主要是环绕“保罗为教会受苦,怎么会是补满基督患难的缺欠”等问题。我和吴老师经过3次的讨论之后,比单单看几本书的时间效益提高了,而且在讨论之间对保罗在事奉的苦难态度上,再一次感受到可敬之处!

一、保罗为教会受苦而欢乐(西1:24),是为什么?

1.倒觉欢乐

此书信的下文,他又提了一次“欢喜”,可以解释本节的疑难。他说:“我身子虽与你们相离,心却与你们同在,见你们循规蹈矩,信基督的心也坚固,我就欢喜了。”(西2:5)。这里欢喜的原因是教会信徒“信基督的心坚固”,所以,同理,他为教会付出受苦的代价,而教会信仰坚固,当然是欢喜了。这也是今天许多教会信心不坚固并令人担忧的原因。

2.我为你们受苦

同样在下文,保罗为了要把各人在基督里,完完全全引到神面前而“为此劳苦”(西1:28–29),这也与为教会受苦有一脉相通的代价。所以,保罗为教会受苦是有欢喜原因的,可以理解可以明白的。我们是否为信徒信心得坚固而劳苦甚至于受苦呢?我们有无见到教会持守信仰而欢喜呢?

二、他为教会受苦是补满基督的患难缺欠,是什么道理?

首先,基督的患难不应该是指十架救恩的患难,虽然十架道路是最具代表性的苦难。这里应该是为教会受苦(西1:24),将教会未尽的苦难给补满。那么,有什么是“属于基督的患难”的呢?

简单讲是传福音和建立教会。因为主耶稣将传福音的使命交给我们(门徒),而这个使命是要有受苦心志的。彼得曾说“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器……”,“你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦……”(彼前4:1,2:21);保罗的蒙召也是讲明要为福音受苦,正如神对亚拿尼亚说:“我也要指示他(保罗),为我的名必须受许多的苦难”(徒9:16)。

如果,“基督的患难”理解为“为基督受患难”就很容易明白;西1:24的上文正说到“我保罗也作了这福音的执事”,所以为福音劳苦、受苦,就是为教会受苦,并且补满基督患难的缺欠,就显得很容易明白了。

三、最后的感想

在这解经的过程中,虽然还有细节不便讨论,如犹太人的弥赛亚受苦观和数字满足的概念等,但是藉西1:23–2:5,我们能看到使徒保罗一心一意爱主、爱教会;关心信徒信仰又自己摆上一切的精神,显示出面对苦难也不畏惧更不退缩的生命!

曾经有一位因信仰而无辜坐牢的黄牧师,当局调查一年后终于承认查不出他有任何罪,把他释放。这位牧师并没有白白坐牢,他在监狱的一年时间接触了180个囚犯,其中约100人因他而接受主耶稣。他为传福音的使命付出代价,也看到欢乐的果子。他也可以说,在肉身的受苦中“补满基督患难的缺欠”!愿我们都能爱主一个地步,迎难而上,并能看到欢乐感恩的果子!

注释

1.吴加恩老师早年于农村圣经学院事奉,赴美深造专攻新约研究,回香港从事神学教育至退休后,重回良友电台成为良院特约顾问。