有什么人曾影响杨锡锵牧师，使他40年如一日地忠心参与神学教育呢？在《中神40周年院庆专访系列》[1]，他坦言英年早逝的万崇仁牧师对他有很深的影响。杨牧师在1992年悼念万崇仁牧师的文章，分享了他在中神40年的教学生涯里，最为深刻的一件事。两位委身神学教育的牧者已服侍了一代的神学生，留下尚未完成的任务交给我们继续传承。
忠于呼召
万崇仁牧师从小在香港的教会长大，后来留学美国，完成教牧学博士后在当地牧养教会10年。万牧师有负担训练下一代传道人，毅然回应神的呼召，与家人于 1989年8月回香港，在中国神学研究院教导牧养教会的科目，又兼任教会牧师及青年团契导师。
影响深远
万崇仁牧师于1991年7月1日因癌病离世，只有37岁，遗下师母和3个只有2-6岁的年幼儿女，弟兄姊妹及中神师生都为万牧师的离世深感惋惜。虽然万牧师在中神前后不足两年，却对学生和同工有深远的影响。杨锡锵牧师对万崇仁牧师委身参与香港神学教育有深刻的印象。
工作至最后时刻—杨锡锵牧师[2]
1992年6月杨锡锵牧师在《万崇仁牧师纪念集》里分享了一篇文章：〈工作至最后时刻〉。
世上绝少事情，像万崇仁牧师对香港神学教育的全然委身那样，给我如此深刻的印象。
若说这只是对工作的认真，甚至说这是忠于神呼召的表现，都不适当。推动他的乃是一种强烈而难以抑制的渴望，要在这关键性的历史时刻，参与训练未来教牧队工的行列。身为他的同事，我可以为他作见证，他的确是不遗余力工作至生命的最后时刻。
在他去世前不久，他仍然为最后所教的一班学生批改试卷。当我覆阅其中一些试卷时，就知道他必然付出了极大的努力，给每个学生写下评语；我看后心中大受感动。他的字迹看来怪异，不时难以辨认，可知他有时已经到了神智不清的地步，但他仍然坚持写下去。
他没有完成他一直想要做的事，但他所遗留下来的，不是尚未完成的任务， 而是一个真实的挑战，以及在委身事主上深奥的功课。
生命的传承—中神校友Charis[3]
敬爱的杨医：
今日无意中看到您在1992年写下，悼念万崇牧师的文章。您说 : 这是您在中神四十年的教学生涯里，最为深刻的一件事。
当日我也在万牧师所教的最后一班学生之中，见证了您所说的。如今，您安然回到天家了。重阅这篇文章，深觉您在万牧师离世后，事实上也步履他的脚踪，如此殷勤地委身于教导我们……
今日重读您的文章，更深感受到这是一种生命的传承……感恩当日的同学如今也有多位从事神学教育的。
但愿我们今后的服侍，也继续传承您和万牧师的心志，委身于我们服侍的羊群和世代，特别在这个比30年前更为紧逼的时刻…….
不配的我接上一棒—阮一心
我这晚辈有幸在网上看到中神师姐怀念杨医的文章，在收拾家居时竟然找到1992年出版的《万崇仁牧师纪念集》，想起自己也有幸听过万崇仁牧师的讲道，十分感恩。
回应呼召
我1988年12月信主，1989年圣诞节受洗，在大学的营会已立志奉献全职事奉主。当时我还不清楚自己的负担和异象，所以每年都参加神学院举办的献身聚会，其中一年在中神的聚会听到万崇仁牧师的讲道。他鼓励年青信徒把握时机，献身全时间进修神学，奉献事奉主。
虽然我当时没有马上回应呼召，但在几年后的献身营，我听到李思敬博士的讲道，就下定决心在1997年9月离开良友电台的事奉，全时间到中神进修神学。
初学原文释经
杨锡锵牧师是我的启蒙老师，教我希腊文和希伯来文，我一直有保留他编写的教材。
杨牧师教导新约及旧约原文释经，教我们如何从原文开始严谨地释经，分析句字结构、文法，留意重复的用字，找到经文的原意。
我特别喜欢跟杨医学习诗篇，他不单很仔细分析每个字、词，从重复的字及词来分段，研究每篇诗的结构，更重要是杨医花很多时间去默想经文，了解诗人用什么图象来表达信息，再结合生活应用，就成为一篇可以应用的讲章。
我根据他所教的方法来研读诗篇，如诗19篇，分析字、词、结构、图象等，完成了一篇讲章，多年来在不同的教会都分享过。
愧对恩师
2000年神学毕业后，我回到自己成长的教会牧养教会。杨医所教的研经方法，真的对我毕生受用，只可惜自己生活忙碌，疏于研经，更没有花长时间默想经文。有时候还要通宵预备讲章，实在感到亏欠。
2003年我重回良友电台，参与良友圣经学院的事奉。由于工作忙碌，很少能在晚上参加杨医为校友带领的查经默想。有一年电台的退修会很难得邀请了杨医来主领，我们在道风山上默想主的话，可是我因为身体疲累，没法集中精神好好默想神的话。
2007年我以兼读的方法再次回到中神进修，我喜欢旧约和希伯来文，有机会修读杨医的《传道书》和与关林老师一起教的《残障神学》[4]，从圣经、神学和实际的教会牧养讨论苦难问题。可是两个科目都有约100多人参加，我也没有多少机会直接与杨医交流。
2011年年底我考神学硕士的毕业考试，由于我事奉忙碌，没有请很多假期全时间温习预备考试。我没有足够的时间温习3大范围的希伯来原文，我真的想放弃，不参加考试，也没有颜面面对老师。
最后，我尽了最大的能力去考试，我相信是杨医批改我的希伯来文，能及格已是神的恩典。幸好之前我考了几科好成绩，2012年我顺利毕业，一切都是神的恩典。
难过的生日
2020年9月15日是我的生日，也是杨医离开我们的一天，我非常难过。从知道杨医患胰脏癌开始，我就很担心会有这一天的来到。
当天我带着刚出院的妈妈，到了广华医院做腹腔电脑扫瞄，就是要检查清楚妈妈有没有患胰脏癌，因为她验血后癌指数很高。
我一个人坐在医院病房外的走廊，想到杨医，想到妈妈，眼泪就不停地流（现在写到这里也是）。我伤心，因为杨医真的离开了我们；我担心，如果妈妈患胰脏癌将要面对很痛苦的治疗。
后来妈妈的报告出来，胰脏一切安好，我开心了几个月。没想到妈妈在2021年2月10日突然在街上中风就再没有醒过来，2月23日妈妈回了天家，比我早一步见到杨医。
迎向苦难的呼召
《迎向苦难的呼召》[5]，不单是一本小小的查经书，杨医与一群弱能儿童的家长进行默想式查经，一同思想苦难与自身的关系。
我们作主的门徒，也要面对苦难的呼召，“苦难呼唤人归回上帝身边，更深刻地经历祂的恩典和怜爱，叫生命得到更大的启发和充实。”
信仰传承
虽然两位牧师经历癌病的苦难，但家人仍然坚定信靠主，蒙神的祝福继续走在事奉的道路上。
万杨婉贞师母靠着神的恩典，培育了3位儿女长大成人，大儿子万恩颂更成为牧师在美国牧养年青人。[6]
万师母是经验丰富的社工及临床心理学家，擅长于青少年心理、职青性沉溺治疗与婚姻辅导。2013年万师母返港担任中神访问教授，关顾传道同工及家人的情绪健康。
杨牧师的大女儿杨思言已博士毕业，去年起在中神教神学科，以神学回应社会的挣扎和关注。小女儿杨颂言已在欧洲宣教，杨师母继续热心参与教会事奉，常常为良友电台的事工代祷。
求主兴起工人
两位忠心仆人万崇仁牧师和杨锡锵牧师已打完了美好的仗，培育了一代又一代海内外的牧者。不配的我也接上了神学教育的一棒，透过良友圣经学院装备千千万万的中国信徒。求主兴起更多时代工人，承担万牧师和杨牧师尚未完成的任务，一生委身事奉主。
６月起“忠心仆人”分享湛乃斌牧师的讲道，可在良院网站及良友学院APP的“牧长心语”收听广东话讲道和阅读讲章。
注释
1. 中神40周年院庆专访系列：荣誉校牧杨锡锵牧师
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=9O9KIWp0EXc&list=PLtrnB_vqQmqTl1e7JajpTgoNaVVo42Hul&index=23
2. 杨锡锵：〈工作至最后时刻〉。 吴罗瑜编：《万崇仁牧师纪念集》，（香港：中神，1992），页46。
3. Charis：〈生命的传承〉。
4. 请听关林老师为良友圣经学院教导的24课《教会：医治的群体》。
5. 杨锡锵、关韵韶：《迎向苦难的呼召》，（香港：学生福音团契，2007）。
6. 中国神学研究《院讯》2014.9-10（第346期）
https://www.cgst.edu/files/chinese_bulletin/pdf/39/CBulletin20140910_346.pdf
（待续）
往期文章
忠心仆人（一）：湛牧师生命中最后的公祷：求主供应内地教牧同工的需要
忠心仆人（九）：怀念杨钖锵牧师：桃李满门念恩师、活出召命作门徒