一个重建的故事

以斯拉记所叙述的是一个重建的故事，也是一个恢复的故事。当神的选民，也就是以色列人，经历了亡国，被掳的管教之后，在外邦之地寄居了一段相当长的岁月。

在这一段期间，他们受到外邦君王的统治，他们说起异国的语言，他们与其他民族混杂在一个社会当中，在这样的一种文化融合的期间，通常大部分的民族会失去自己的特色，消失强国的文化融炉中。

但是，这一小群神的选民，因着神的恩典和保守，始终保存着一种归回故土的期待，以至于当神所预备的机会来到的时候，他们当中许多人乐意回到应许之地重建家园与圣殿。

神信守约定与承诺

以斯拉记3：10–13提到“立耶和华殿根基的时候”，祭司和利未人便开始了他们的事奉，他们的事奉不是献祭、点灯、烧香、预备陈设饼；他们的事奉是赞美唱和“耶和华的良善与慈爱”，而这歌词也触动了百姓及长者的心。

原因为何呢？原来在旧约中，“耶和华的良善与慈爱”是专指“守约的爱”，在历经了100多年亡国与被掳，没想到神并未忘记他们，神并未忘记与亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫所立之约，他信守约定与承诺。如今看到被毁的圣殿重新立定根基，祭司和利未人不由的向神献上颂赞！

众民向神发出颂赞

在这里的颂赞中，我们从“颂赞的方式”来观察。我们看到整个的赞美充满了声音，我们读到祭司和利未人有的吹号，有敲钹，以及他们用歌声来赞美；除了他们的声音之外，又加上众民的声音。这些一般的民众也许没有受过音乐和歌唱的训练，他们赞美的方式就是大声的呼喊。

我们看见现在参与圣殿事奉的，不再只限于祭司和利未人，按着大卫的例，众民都可以来参加，他们用大声呼喊的方式一起参与敬拜和赞美，他们宣告的是：耶和华殿的根基已经立定，不用等到圣殿盖完。

期盼你我不必等到神将我们所交托的事“完成”时才向神颂赞，而是在“过程”中就懂得以信心向神发出颂赞。