良友圣经学院: 忠心仆人（廿三）：怀念湛乃斌牧师：当在过节的日期吹角

诗篇第81篇

犹太人的节期：四季与圆缺

我们中国人很重视过节，这与以色列人很相似。以色列人也很重视过节，因为圣经也强调节期，圣经提醒百姓过节守节。中国人是以农立国，中国人很重视农历、或称为阴历，英名是“Lunar calendar”，“Lunar”这字与月亮有关。如果你留意英文台的新闻报道，提到中国人如何庆祝新年“Lunar New Year”。

以色列人同样也重视lunar calendar（农历），他们的日期、节期也与月亮有关。正如我们今天读的经文，与我们华人很类似。中国人的传统节日有冬至、春节、中秋节，全部都是与季节有关。

而诗81：3：“当在月朔、并月望我们过节的日期、吹角。”什么是“月朔”、“月望”？“月朔”英文是new moon，新月；“月望”是full moon满月，简单来说，按中国人的月历，就是初一十五。正所谓“初一初二娥眉月，十五十六月团圆。”初一是月缺月、娥眉月，即是新月；十五月团圆是FULL MOON（满月），所谓八月十五日，中秋节就是月亮最满的日子。

从童年经历领悟自然规律

我对初一、十五的印象非常深刻，因为我小时候已对初一十五留下深刻的印象。大家也知道我的家乡是西贡大浪村，其实我还有一个第二家乡，因为我小时候曾经在塔门居住，我的爷爷是中医师，在塔门开了药材铺，我小学3年级曾住在塔门，在塔门继续读书。

塔门是一个海岛，所谓“靠山吃山、靠海吃海”，塔门出名有很多海产，去塔门吃海鲜。我小时候最出名是鲍鱼海胆，人人也会在海里取鲍鱼海胆。我小时候会去取鲍鱼、取海胆。何时去取？初一十五。为何在初一十五取鲍鱼？因为初一十五潮退，水最浅。

在50年代、60年代我们的装备很简陋，戴着潜水泳镜就潜水了，我们没有氧气筒，就倚靠闭气一两分钟就去捡鲍鱼，如果水太深就很困难。初一、十五水退水浅，所以我们可以在海里逗留久些，这与自然界潮退有关，我小时候已经明白道理。所以这些自然界的节令、节日是与神的创造有关。

守节是为记念神恩

我们再读另一段经文，创世记第8章讲到洪水退却后，挪亚献祭，神悦纳他的献祭。神闻那馨香之气，就宣告：“我不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我纔行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜、就永不停息了。”（创8：21–22）所以这是神的恩典：神应许春夏秋冬这些季节继续运行，农作物可以继续收成。

过节是与这些季节运行有关，月朔月望，是神让季节不止息、继续运行，是神的恩典、神的看顾、神的保守。所以我们要明白为何我们要过节，过节是让我们明白神的恩典、神的作为。

节日的季节性与宗教性

节日有两大类：第一类，是与季节、节期有关，例如月朔、月望、收成节，是与神的创造有关；另一大类是宗教性的节期，例如：逾越节是与神介入历史，是神的救赎历史有关。无论是节令、季节，或者宗教救赎有关的节日，我们都要守，所以神的百姓是应当过节的。

诗81：4提到原因，讲到“因这是为以色列定的律例、是雅各神的典章。”这是神的心意，是神为百姓所命定的规矩典章。所以守节是合乎神的心意，神是为了百姓的好处，订下节日，神的心意是要百姓好好享受节日、享受神的创造、神的供应。既然过节是神的命定、神的心意、我们该如何庆祝守节？第二点就是过节就当欢乐。

过节的态度：喜乐与感恩

诗篇81：1–2也教导我们：“你们当向神我们的力量大声欢呼、向雅各的神发声欢乐、唱起诗歌、打手鼓、弹美琴与瑟。”要奏乐。经文淸楚讲到要欢喜快乐，无论是大声欢呼、发声欢乐、唱诗歌、弹奏各样乐器，都表达出欢乐。

这些欢乐的动作与我们华人过节的情景很相似，过年过节这些动作是充满欢乐，是充满热闹、充满歌唱、充满音乐，大锣大鼓过新年，很多欢乐的声音，很多歌唱、音乐等等。

所以这些欢乐的动作与我们华人过节的情景很相似，神的百姓更可以怀着欢喜快乐的心过节。当然我们也要留意一点，神的百姓与其他一般人过节不同，虽然大家都是欢喜快乐。

诗81：1讲到：“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐。”不同之处就在这里，我们欢乐的原因、欢乐的对象是向神。我们向神大声欢呼、向神表达欢乐，我们向神唱诗歌，我们向神奏起各样乐器。基督徒有些不同，过年特别开心，因为我们知道欢乐的原因，向谁开心，因为一切的恩典是从神而来，我们带着欢喜快乐和感恩的心过节。

过节当做的事：吹角

不单过节当欢乐，第三点提到过节当吹角。第3节提到“当在月朔，并月望我们过节的日期、吹角。”为何神的百姓在过节的日期吹号角？吹号角有什么作用？上文提到要唱诗、打手鼓、弹美琴与瑟，奏起各样的乐器，吹角是其中一个乐器，但在第3节突显出吹角的位置。按圣经提到以色列人在打仗会吹号角，有激励士气的作用、军队奋进向前杀敌，有激励军心的作用。但现在不是打仗，是过节。过节为何吹角？

吹角的目的：提醒

过节吹角有提醒作用，正如月朔月望都有提醒要过节的作用。吹号角提醒我们要过节，正如走火警的警报提醒我们要小心。乐器是有讯息的，吹号角有宣告讯息，按经文的处境来看，吹号角提醒以色列人要回顾历史，与过节的作用一样。

正如中国人的重阳节、清明节提醒我们要慎终追远、要扫墓；端午节是怀念爱国诗人，所以吹号角更宣告，提醒百姓要记起历史、神救赎的历史，特别是神拯救以色列人出埃及的历史。

第5节提到“他去攻击埃及地的时候”是出埃及，是神攻击埃及地。第6节提到“神说：我使你的肩得脱重担、你的手放下筐子。”以色列人在埃及地是为奴的，埃及是为奴之地，神兴起摩西，带领以色列人从为奴之地释放出来，以色列人可以放下苦工、重担。正如第10节讲到：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来”很清楚提到以色列人出埃及的历史和要以色列人记得神的作为，不要忘记神的恩典、神的拯救。

过节：顾恩思义，遵行主道

另外，每次过节也提供一个机会给百姓回顾历史，重新对神作回应。所以“过节当回应”。作什么回应？就是要听从神的话，遵行神的道，这是很清楚。正如第8节说：“我的民哪，你当听．我要劝戒你。以色列阿，甚愿你肯听从我。”神再一次苦口婆心劝百姓不要忘记神，要听从神的话语、听从神的道。第13节提到：“甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道．”再一次提醒以色列人要遵行神的道，不要忘记神，要好好遵行神的话语。

过节：与神建立关系

另外也提供一个机会，给他们重新与神建立关系，向神作出呼求。一方面，神提醒他们不可有别的神，要尊一跟从神、听从神，不要拜偶像。既然神在历史中拯救了他们，重担得以放下，脱离为奴之地，经历神这么多恩典，不要返回头，拜其他别神、偶像。经文这里很清楚讲到给他们一个机会，要他们向神求，正如第10节：“我是耶和华你的神、曾把你从埃及地领上来．你要大大张口，我就给你充满。”神给机会人，要人继续向他呼求，你向我大大张口，就是向神求。

用信心向神求多结果子

今年教会是金禧年、是感恩年，也是奉献年，要呈献果子给神，要果子櫐櫐。如果你暂时没有果子，现在神给你一个机会，你要大大张口向神求，大大张口，神就给你充满；要向神求多些果子，神就给你多些果子。你要求，你不求就怎会有呢？要有信心求。

正如著名宣教士威理．克廉（William Carey）的名言“要向神求大事”，为神作大事，就给你成就大事。正如这里说“你要大大张口”，要向神求大事，向神求多结果子，神就给你充满。正如第16节神应许我们：“他也必拿上好的麦子给他们吃，又拿从磐石出的蜂蜜，叫他们饱足。”

向主大大呼求，多多渴慕

神很乐意祝福我们，神乐意在我们身上继续工作，问题是你会否向神大大张口？向神求，你有没有这种渴求的心？正如神昔日如何帮助以色列人，带领他们从为奴之地出来，将他们的重担放下。今日主耶稣基督也同样给我们这个要约（Offer），给我们这个恩典，主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）

神昔日的作为依然有效，神依然要祝福我们，神要祝福我们，问题是我们有没有向神求？有没有大大张口向神求？所以巴不得弟兄姊妹在新的一年，我们都有属灵的饥渴、属灵的胃口，愿意我们向神求大事，为神作大事，直接向神求果子，为神多结果子，荣耀神的名，以致我们有果子呈献给神。

节日的当今意义与提醒

最后，我和大家一起思考，当在过节的日期吹号，我们当如何应用。是不是要在以色列买个号角，以后可以在教会过节期时吹号角？最近有一个以色列事工的讲座，在基督教《时代论坛》有一篇文章讨论〈犹宣三大乱象〉[1]，指出有些基督徒只按字面解释圣经，以致误解圣经的真理。

希伯来书13： 15–16讲到：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善，和捐输的事．因为这样的祭、是神所喜悦的。”

一、当今的献祭：以感恩和行善作祭

圣经教导我们要献祭，旧约也教导了宰牛宰羊的献祭，但是主耶稣基督已经一次过为我们献祭，献上挽回祭。我们不要再献牛献羊，耶稣基督已一次过献上最完美的挽回祭，已经救赎了我们。但是我们可以继续献祭。献什么祭？感恩为祭，正如经文所说：“以颂赞为祭”献给神，这些是我们信主的人嘴唇所结的果子。还有不要忘记行善捐输的事﹐这些行善的祭是神所要的，不是牛羊。

二、当今的吹角：用不同媒体宣告和见证神

所以吹号角不是拿一个号角来吹，而是要吹属灵的号角。号角是宣告，你可以用很多方式宣告，甚至可以用电子媒介，whatsapp、电脑、发电邮宣告神的信实、神在历史的作为，是要见证神在你身上的作为，见证个人及我们集体的救恩历史，用不同的方式宣告，让人知道。当在过节的日子吹角，化些心意，可以用不同的媒介、不同的方式去宣告神奇妙的作为。

圣经教导我们可以过节，可以欢乐地过节。过节有两种，有春夏秋冬的节令，对基督徒来说，更重要的是与救恩历史的节日，我们更要记得，要常常与人分享、宣告神在我们身上的作为，神拯救的作为，但愿我们每一个人在过节的时候也经历神的恩典、神的同在和作为。

注释

1.〈犹宣三大乱象〉《时代论坛》

https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=81808&Pid=2&Version=1379&Cid=641&Charset=big5_hkscs

（待续）

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