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忠心仆人(廿三):怀念湛乃斌牧师:当在过节的日期吹角—湛乃斌牧师
阮一心老师 发表于 2021年06月9日 星期三 13:05
 

诗篇第81篇 

犹太人的节期:四季与圆缺

我们中国人很重视过节,这与以色列人很相似。以色列人也很重视过节,因为圣经也强调节期,圣经提醒百姓过节守节。中国人是以农立国,中国人很重视农历、或称为阴历,英名是“Lunar calendar”,“Lunar”这字与月亮有关。如果你留意英文台的新闻报道,提到中国人如何庆祝新年“Lunar New Year”。

以色列人同样也重视lunar calendar(农历),他们的日期、节期也与月亮有关。正如我们今天读的经文,与我们华人很类似。中国人的传统节日有冬至、春节、中秋节,全部都是与季节有关。

而诗81:3:“当在月朔、并月望我们过节的日期、吹角。”什么是“月朔”、“月望”?“月朔”英文是new moon,新月;“月望”是full moon满月,简单来说,按中国人的月历,就是初一十五。正所谓“初一初二娥眉月,十五十六月团圆。”初一是月缺月、娥眉月,即是新月;十五月团圆是FULL MOON(满月),所谓八月十五日,中秋节就是月亮最满的日子。

从童年经历领悟自然规律

我对初一、十五的印象非常深刻,因为我小时候已对初一十五留下深刻的印象。大家也知道我的家乡是西贡大浪村,其实我还有一个第二家乡,因为我小时候曾经在塔门居住,我的爷爷是中医师,在塔门开了药材铺,我小学3年级曾住在塔门,在塔门继续读书。 

塔门是一个海岛,所谓“靠山吃山、靠海吃海”,塔门出名有很多海产,去塔门吃海鲜。我小时候最出名是鲍鱼海胆,人人也会在海里取鲍鱼海胆。我小时候会去取鲍鱼、取海胆。何时去取?初一十五。为何在初一十五取鲍鱼?因为初一十五潮退,水最浅。

在50年代、60年代我们的装备很简陋,戴着潜水泳镜就潜水了,我们没有氧气筒,就倚靠闭气一两分钟就去捡鲍鱼,如果水太深就很困难。初一、十五水退水浅,所以我们可以在海里逗留久些,这与自然界潮退有关,我小时候已经明白道理。所以这些自然界的节令、节日是与神的创造有关。 

守节是为记念神恩

我们再读另一段经文,创世记第8章讲到洪水退却后,挪亚献祭,神悦纳他的献祭。神闻那馨香之气,就宣告:“我不再因人的缘故咒诅地,也不再按着我纔行的,灭各种的活物了。地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜、就永不停息了。”(创8:21–22)所以这是神的恩典:神应许春夏秋冬这些季节继续运行,农作物可以继续收成。

过节是与这些季节运行有关,月朔月望,是神让季节不止息、继续运行,是神的恩典、神的看顾、神的保守。所以我们要明白为何我们要过节,过节是让我们明白神的恩典、神的作为。 

节日的季节性与宗教性

节日有两大类:第一类,是与季节、节期有关,例如月朔、月望、收成节,是与神的创造有关;另一大类是宗教性的节期,例如:逾越节是与神介入历史,是神的救赎历史有关。无论是节令、季节,或者宗教救赎有关的节日,我们都要守,所以神的百姓是应当过节的。

诗81:4提到原因,讲到“因这是为以色列定的律例、是雅各神的典章。”这是神的心意,是神为百姓所命定的规矩典章。所以守节是合乎神的心意,神是为了百姓的好处,订下节日,神的心意是要百姓好好享受节日、享受神的创造、神的供应。既然过节是神的命定、神的心意、我们该如何庆祝守节?第二点就是过节就当欢乐。 

过节的态度:喜乐与感恩

诗篇81:1–2也教导我们:“你们当向神我们的力量大声欢呼、向雅各的神发声欢乐、唱起诗歌、打手鼓、弹美琴与瑟。”要奏乐。经文淸楚讲到要欢喜快乐,无论是大声欢呼、发声欢乐、唱诗歌、弹奏各样乐器,都表达出欢乐。

这些欢乐的动作与我们华人过节的情景很相似,过年过节这些动作是充满欢乐,是充满热闹、充满歌唱、充满音乐,大锣大鼓过新年,很多欢乐的声音,很多歌唱、音乐等等。

所以这些欢乐的动作与我们华人过节的情景很相似,神的百姓更可以怀着欢喜快乐的心过节。当然我们也要留意一点,神的百姓与其他一般人过节不同,虽然大家都是欢喜快乐。

诗81:1讲到:“你们当向神我们的力量大声欢呼,向雅各的神发声欢乐。”不同之处就在这里,我们欢乐的原因、欢乐的对象是向神。我们向神大声欢呼、向神表达欢乐,我们向神唱诗歌,我们向神奏起各样乐器。基督徒有些不同,过年特别开心,因为我们知道欢乐的原因,向谁开心,因为一切的恩典是从神而来,我们带着欢喜快乐和感恩的心过节。

过节当做的事:吹角

不单过节当欢乐,第三点提到过节当吹角。第3节提到“当在月朔,并月望我们过节的日期、吹角。”为何神的百姓在过节的日期吹号角?吹号角有什么作用?上文提到要唱诗、打手鼓 、 弹美琴与瑟,奏起各样的乐器,吹角是其中一个乐器,但在第3节突显出吹角的位置。按圣经提到以色列人在打仗会吹号角,有激励士气的作用、军队奋进向前杀敌,有激励军心的作用。但现在不是打仗,是过节。过节为何吹角?

吹角的目的:提醒

过节吹角有提醒作用,正如月朔月望都有提醒要过节的作用。吹号角提醒我们要过节,正如走火警的警报提醒我们要小心。乐器是有讯息的,吹号角有宣告讯息,按经文的处境来看,吹号角提醒以色列人要回顾历史,与过节的作用一样。

正如中国人的重阳节、清明节提醒我们要慎终追远、要扫墓;端午节是怀念爱国诗人,所以吹号角更宣告,提醒百姓要记起历史、神救赎的历史,特别是神拯救以色列人出埃及的历史。

第5节提到“他去攻击埃及地的时候”是出埃及,是神攻击埃及地。第6节提到“神说:我使你的肩得脱重担、你的手放下筐子。”以色列人在埃及地是为奴的,埃及是为奴之地,神兴起摩西,带领以色列人从为奴之地释放出来,以色列人可以放下苦工、重担。正如第10节讲到:“我是耶和华你的神,曾把你从埃及地领上来”很清楚提到以色列人出埃及的历史和要以色列人记得神的作为,不要忘记神的恩典、神的拯救。

过节:顾恩思义,遵行主道

另外,每次过节也提供一个机会给百姓回顾历史,重新对神作回应。所以“过节当回应”。作什么回应?就是要听从神的话,遵行神的道,这是很清楚。正如第8节说:“我的民哪,你当听.我要劝戒你。以色列阿,甚愿你肯听从我。”神再一次苦口婆心劝百姓不要忘记神,要听从神的话语、听从神的道。第13节提到:“甚愿我的民肯听从我,以色列肯行我的道.”再一次提醒以色列人要遵行神的道,不要忘记神,要好好遵行神的话语。

过节:与神建立关系

另外也提供一个机会,给他们重新与神建立关系,向神作出呼求。一方面,神提醒他们不可有别的神,要尊一跟从神、听从神,不要拜偶像。既然神在历史中拯救了他们,重担得以放下,脱离为奴之地,经历神这么多恩典,不要返回头,拜其他别神、偶像。经文这里很清楚讲到给他们一个机会,要他们向神求,正如第10节:“我是耶和华你的神、曾把你从埃及地领上来.你要大大张口,我就给你充满。”神给机会人,要人继续向他呼求,你向我大大张口,就是向神求。

用信心向神求多结果子

今年教会是金禧年、是感恩年,也是奉献年,要呈献果子给神,要果子櫐櫐。如果你暂时没有果子,现在神给你一个机会,你要大大张口向神求,大大张口,神就给你充满;要向神求多些果子,神就给你多些果子。你要求,你不求就怎会有呢?要有信心求。

正如著名宣教士威理.克廉(William Carey)的名言“要向神求大事”,为神作大事,就给你成就大事。正如这里说“你要大大张口”,要向神求大事,向神求多结果子,神就给你充满。正如第16节神应许我们:“他也必拿上好的麦子给他们吃,又拿从磐石出的蜂蜜,叫他们饱足。”

向主大大呼求,多多渴慕

神很乐意祝福我们,神乐意在我们身上继续工作,问题是你会否向神大大张口?向神求,你有没有这种渴求的心?正如神昔日如何帮助以色列人,带领他们从为奴之地出来,将他们的重担放下。今日主耶稣基督也同样给我们这个要约(Offer),给我们这个恩典,主耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)

神昔日的作为依然有效,神依然要祝福我们,神要祝福我们,问题是我们有没有向神求?有没有大大张口向神求?所以巴不得弟兄姊妹在新的一年,我们都有属灵的饥渴、属灵的胃口,愿意我们向神求大事,为神作大事,直接向神求果子,为神多结果子,荣耀神的名,以致我们有果子呈献给神。

节日的当今意义与提醒

最后,我和大家一起思考,当在过节的日期吹号,我们当 如何应用。是不是要在以色列买个号角,以后可以在教会过节期时吹号角?最近有一个以色列事工的讲座,在基督教《时代论坛》有一篇文章讨论〈犹宣三大乱象〉[1],指出有些基督徒只按字面解释圣经,以致误解圣经的真理。

希伯来书13: 15–16讲到:“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭,献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善,和捐输的事.因为这样的祭、是神所喜悦的。”

一、当今的献祭:以感恩和行善作祭

圣经教导我们要献祭,旧约也教导了宰牛宰羊的献祭,但是主耶稣基督已经一次过为我们献祭,献上挽回祭。我们不要再献牛献羊,耶稣基督已一次过献上最完美的挽回祭,已经救赎了我们。但是我们可以继续献祭。献什么祭?感恩为祭,正如经文所说:“以颂赞为祭”献给神,这些是我们信主的人嘴唇所结的果子。还有不要忘记行善捐输的事﹐这些行善的祭是神所要的,不是牛羊。

二、当今的吹角:用不同媒体宣告和见证

所以吹号角不是拿一个号角来吹,而是要吹属灵的号角。号角是宣告,你可以用很多方式宣告,甚至可以用电子媒介,whatsapp、电脑、发电邮宣告神的信实、神在历史的作为,是要见证神在你身上的作为,见证个人及我们集体的救恩历史,用不同的方式宣告,让人知道。当在过节的日子吹角,化些心意,可以用不同的媒介、不同的方式去宣告神奇妙的作为。

圣经教导我们可以过节,可以欢乐地过节。过节有两种,有春夏秋冬的节令,对基督徒来说,更重要的是与救恩历史的节日,我们更要记得,要常常与人分享、宣告神在我们身上的作为,神拯救的作为,但愿我们每一个人在过节的时候也经历神的恩典、神的同在和作为。

注释

1.〈犹宣三大乱象〉《时代论坛》

https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=81808&Pid=2&Version=1379&Cid=641&Charset=big5_hkscs

(待续)

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