3位德国神学家

今天想与大家分享在德国希特勒政权之下的3位神学家的经历，他们是巴特(Barth)、布尔特曼(Bultmann)、和潘霍华(Bonhoeffer)。

1933年，纳粹政权在德国上场，他们想要控制教会。当时的德国国家教会，是拥护纳粹政权的，但一些顺服在神旨意之下的神学家，如巴特、布尔特曼、和潘霍华等人，因为不同意国家教会的作为，便脱离了国家教会，随后成立了认信教会。

巴特(Barth)

巴特是神学教授，原本在波恩大学教授系统神学。在1934年，巴特起草了《巴门宣言》，公开批评德国国家教会高举希特勒，甚至把希特勒提升到弥赛亚的地位，他觉得德国教会这样做是不对的。当然，巴特这样做令致政府对他不满，德国政府便解除了巴特在波恩大学的教职。1935年，巴特逃离德国，到了瑞士的巴塞尔，并在巴塞尔继续他的教学和写作。后来写成了他的神学巨著《教会教义学》。 

布尔特(Bultmann)

布尔特曼是新约学者，他1921年开始在德国的马尔堡大学教授新约，直至1951年退休。布尔特曼也是认信教会的成员，也有份签署《巴门宣言》。在纳粹政权期间，布尔特曼的教职未受影响，主要原因是他不积极参与政治活动，而纳粹政权也容许他安静地在马尔堡大学教书和写作。布尔特曼对新约研究作出了不少贡献。

潘霍华(Bonhoeffer)

至于潘霍华，相信大家都是比较熟悉的。潘霍华原来是柏林大学的神学教授，在纳粹政权下，潘霍华没有离开德国。当然，潘霍华不能继续在大学教授神学。但是他没有放弃从事神学教育，自己成立了一所地下神学院教授神学，并且积极参与反对纳粹政权的工作。由于他反对政权，后来被警察逮捕了，在监狱中渡过了18个月，最终在1943年4月被纳粹党处决了。

各有贡献和忠信

在这3位神学家的生命中，我们看到在面对纳粹政权时，各人的反应是不同的。他们也代表了德国信徒回应纳粹政权的不同反应。我们也不必要定论谁优谁劣。不要批评布尔特曼的做法太温和，也不要责怪巴特一走了之。

我们可以说的是：神在各人的生命中有不同的旨意，可能有人选择离开，好像巴特。可能有人选择安静地留下，好像布尔特曼。可能有人选择积极反抗，好像潘霍华一般。留下生命活着的人，像巴特和布尔特曼，在神学上作出很多贡献，为后世的神学教育留下了丰富的资源。而为主殉道的人，好像潘霍华，则成为了后世忠贞信徒的榜样。 

安静求问神心意

因此在面对困难和逼迫时，最重要的是，我们要安静在神面前等候，看看神的心意如何，看看神要我们为他成就的是什么的事情，并全心去完成。