信仰根基未稳

帖撒罗尼迦教会是保罗第二次宣教旅行期间所建立的教会，保罗一连三个安息日在该城的犹太人会堂中宣讲福音，结果遭到该城之反对人士的迫害，于是耶孙一等人将保罗和西拉送往庇哩亚，离开帖撒罗尼迦城。

由于帖撒罗尼迦的信徒在初信阶段保罗即离开，在真理上的根基尚未稳固，教导也不完全，他们不了解保罗之前所说关于“主再来的信息”，以至于误以为主快来，以为信徒应不要工作，等候主来，而期间的生活则倚赖信徒中经济能力较佳的人即可，这般行径让部份信徒造成沉重负担。

需要初信造就

此外，主再来前，已死的信徒会如何？他们并未有机会听完保罗完整的教导，所以误以为主再来前已死的信徒可能未能蒙救赎。帖撒罗迦教会的问题其实凸显了“初信造就”的议题（鼓励您可再复习良院《初信造就》的课程），信徒若无完整装备，将在实际生活上呈现出乱象。

纠正错误观念

从帖前4：9–12的经文我们得知，部份帖撒罗尼迦信徒“闲懒不作工”是直接由他们“错误的末世观”所引起的，他们误以为主耶稣再临是迫近眉睫之事，因此兴奋不安(不能安静），这种内在心态引致的外在表现，就是“懒惰不作工”和“干扰别人的生活”。

生活中见证神

保罗说“要作安静人”，意思是要“安分守己”；而所谓的“安分守己”也就是“要办自己的事－不要专管别人的闲事”，以及不应无所事事地让其他信徒为了供养你而受累。神的儿女应认真工作，行事端正，让自己生活获得供应不致缺乏。换句话说，等待主再来不应无所事事，等候主再来最好的方式就是“继续做日常所做的事”，在日常所作之事上见证与荣耀神。