作者﹕高铭谦博士

经文﹕以赛亚书2：19—22

 

19耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞和土穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。20到那日，人必将造来敬拜的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。21耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入盘缝和岩隙里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。22你们不要倚靠世人，他只不过鼻孔里有气息，算得了什么呢？

 

赛2：19—22节形成一个小型的扇形结构：

 

A   耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞和土穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。(赛2：19)

    B   到那日，人必将造来敬拜的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。(赛2：20)

A’ 到耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入盘缝和岩隙里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。(赛2：21)

 

此经文的中心是中间的B(赛2：20)，说明了全段的重点就是「到那日」，亦即是一种终末的向度，指向一个末后必要发生的事。先知相信这日一定会来到，就算现在还未有这日显现的任何先兆，也不会影响这日的来临。

 

在这日会出现两个情况：(1)人必将偶像抛弃，而这些偶像是为拜而造的，原文的「拜」字便是昨天灵修时所提及的「屈身」这字，因此经文指出偶像取代了「拜」的对象；(2)正如2：19、21节所言，这日的人必会进入洞中及穴中，目的是躲避耶和华的同在，因为神的同在是地震式的时候，也是惊讶的时间。由这两点可见，「到那日」是一种抛弃偶像、有耶和华同在的日子，对恶人来说，这是审判的日子，对受欺压的义人来说，这是拯救的日子。2：22节是一句总结句，说明现在我们面对「到那日」的情况时应有的态度，就是要我们不再倚靠世人，要明白「到那日」会被审判及毁坏的东西并不可以成为当下我们倚靠的对象，由此可见，以「到那日」心态过活的人生，也就是以末日的审判与拯救来定义当下的生活态度，这是一种有终末向度的人生。

 

我们很多时候失去了终末的向度去过我们的人生，我们着眼于现在的事，敬拜现在的偶像，看神为一个帮助我们生活在当下的神，而不是驱使我们走向终末的神，这位神在我们心中太小，只能解决我们当下种种现实的问题，当我们太重视当下，我们便忘记我们永恒的家在终末，以致我们错误地把更多的精力放在现在，忘却了来生的应许。

 

思想：以赛亚不满足于现实，他批判不义，批判自满与自高，他发声，指出人的错误；另一方面，他没有尝试用自己的能力改变现状，他宣认任何世人都是不可靠的，他不相信偶像，反之，他相信人间有神正主宰着，并且相信现在眼看的一切不公义都是短暂的，到那日，恶人一定会被刑罚。你有这种盼望吗？