作者:蔡少琪牧师

罗马书9:35

                      

3为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被诅咒,与基督分离,我也愿意。

4他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。

5列祖是他们的,基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂,直到永远。阿们!

 

没有基督,就不能得救!不能得救,就没有永生!没有永生,就要面对地狱的火!若没有基督,没有永生,今生的「荣耀、富贵和身份」又有什么益处呢?想起同胞的灵魂失丧,保罗有心灵的剧痛!以色列人有的一切骄傲,若没有基督,就等于什么也没有。

 

9:3的直译是「我祈求:我自己成为诅咒,与基督分离,就是为了按照肉体是我的兄弟和我的亲人的同胞。」承接9:12,保罗用神圣的许愿方式明志;他宁愿自己成为诅咒,离开基督——若这恐怖的遭遇能帮助同胞得救。马丁路德说:「一个人想要自己被毁灭,为要叫灭亡的人可得拯救,这看来令人难以置信。」罗马书是保罗事奉二十多年后写的。保罗经历过到处被同胞攻击,甚至被石头袭击到半死的遭遇,但他仍愿意为同胞受咒诅,他是多么爱同胞的哩!我们又如何?当我们与不同的同胞有冲突时,我们会如何回应?是以恶报恶,以误会还误会,以恨还恨吗?或许,我们会效法耶稣,效法保罗,坚持「爱同胞,渴慕同胞信主得救」?让同胞得着「至宝」耶稣基督!

 

「按照肉体」的希腊文是 kata sarka,是保罗专有的表达,共出现20次。凭着人的眼光,凭着外貌,以色列人似乎拥有一切,包括旧约里一切的应许。但当他们拒绝神差来的基督后,他们就失去一切,与神的国无分。在9:35里,保罗首尾两次用了 「按照肉体」的表达,是要提醒以色列人,纵然所谓的八重的福气,包括「1.儿子的名分;2.荣耀;3.诸约;4.律法的颁布;5.敬拜;6. 诸应许都是给他们的;7.列祖;8.基督(按照肉体)是从他们出来的」,但若没有基督,就等于没有一切。「约和应许」是复数词,是指神曾与以色列人立的约,并所颁布的应许。「荣耀」是指以色列人曾经历过神亲自的显现。慕理(John Murray)说:「荣耀是神与以色列人同在的记号,向他们保证神住在他们中间,与他们相遇。」「敬拜」(latreia)包含了各种献祭和敬拜礼仪。

 

在9:5,保罗进一步宣告:基督「就是那在万有之上的,是被称颂直到永远的神」。这段是新约中极少数直接称呼「基督是神」的经文。部分的学者武断地认为「被称颂的神」是指父神,而不是基督。加尔文说:「为了剥夺保罗对基督的神性所作的清楚见证,而把这个短句和经文其他部分隔开,实在是不智之举,这就像企图在光天化日之下制造黑暗一样。」保罗是要借着这最后一句指出:既然基督是在万有之上被称颂直到永远的神,若以色列人拒绝基督,失去基督,就等于失去神一切的祝福。没有基督的以色列人,不是神真正的选民,也不是真以色列人,也不能得救。基督徒要铭记:没有基督,就没有一切!失去基督,就失去一切!去非洲的传教士大卫李文斯顿说:「我不将任何价值放在我手头拥有的事物里,除非这些是与神的国度有关。」卫斯理说:「我衡量一切事物时,是看在永恒中他们有什么价值。」

 

思想

记得耶稣的提醒吗?「人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?」

若有人贪图地上短暂和表面的福气,却放弃原则、正直、公义和基督,值得吗?你羡慕他们吗?

地上未得之民和许多未信主的同胞,若没有基督,他们能得到神永恒的生命和天堂的福乐吗?