作者：蔡少琪牧师

罗马书9：25—29

25正如神在《何西阿书》上说：「那本来不是我子民的，我要称为『我的子民』；本来不是蒙爱的，我要称为『蒙爱的』。

26从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为『永生神的儿子』。」

27关于以色列人，以赛亚喊着：「虽然以色列人多如海沙，得救的将是剩下的余数，

28因为主要在地上施行他的话，彻底而又迅速。」

29又如以赛亚先前说过：「若不是万军之主给我们存留余种，我们早已变成所多玛，像蛾摩拉一样了。」

 

神要拯救不配蒙爱的人！保罗引用何2：23, 2：1,1：10，并赛10：22—23, 1：9。保罗要我们明白神要拯救万民和为顽梗的以色列人存留余种的心肠。纵然我们多么悖逆、失败和不配，神却仍然借着耶稣的拯救，让我们本「不是子民、不蒙爱」的人，成为「蒙爱」的神的儿女！

 

何西阿书谈及背道的北国十个支派，保罗借用来描述神怜悯万民的心肠。魏司道说：「因陷于拜偶像的漩涡，所以从宗教的观点看来，实际上十支派是与外邦人相等。因此何西阿所说像外邦人的十支派，保罗可以引来用在外邦人身上。」彼得说：「你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。」(彼前2：10)

 

在何西阿书，神显出祂何等怜悯罪人。神要何西阿娶一位「有很多淫乱的妻子」，并要改他女儿的名字为「罗‧路哈玛」，就是「不蒙爱」——「罗」是希伯来字「不」， 「路哈玛」是「蒙爱」；也要改他第二个儿子的名字为「罗‧阿米」，就是「不是我的民」——「罗」是「不」，「阿米」是「我的民」(何1：6,9) 。 神预言：「从前在什么地方对他们说『你们不是我的子民』，将来在那里必对他们说『你们是永生神的儿子』。」神要称本来不配的罪人为阿米（我的民）和路哈玛（蒙爱） (何1：10；2：1) 。约翰说：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」（约3：16）当我们研究深奥的拣选教义时，我们要认识最要紧的内容，就是神有拯救万民的心意。

 

「余种」(sperma)一词的直译是「种子」或「后裔」，在第九章出现四次。上文说：唯独所应许的儿女才是真正的「后裔」。（罗9：7—8）保罗回应上文的教导：以色列人本不配作神的子民，但神有怜悯的心肠，将来要引领不少以色列人信主，成为神的「后裔」。这引文带着严厉的指控，就是以色列人本应要承受如所多玛和蛾摩拉一样的惩罚。无论是以色列人或外邦人，神都是在罪人堆里拯救我们，让不配的我们成为蒙爱的儿女。慕迪说：「恩典代表不配得的怜悯。这是神给人白白的礼物，因为当神看见人时，人是不值得有神的怜悯。」「不配蒙爱」的我们蒙受神大恩后，要常存敬畏和感恩，也要学习去爱其他「不配蒙爱」的人。当我们积极传福音和爱其他不配的人时，我们才会体会神的心肠！

 

思想

默想我们不配蒙爱的一面！

我们有多少心灵和隐藏的黑暗，是不想其他人知道的呢？

若人人都知道我们这些黑暗的一面，他们会如何看待我们呢？

但神竟然这么深爱我们，你有为此深深感谢神吗？

你又是否愿意去关心一些你本不愿意关心的人呢？