作者：蔡少琪牧师

罗马书 10： 9—13

 

9你若口里宣认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。

10因为，人心里信就可以称义，口里宣认就可以得救。

11经上说：「凡信靠他的人必不蒙羞。」

12犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。13因为「凡求告主名的就必得救」。

 

10：9的直译是「因为，若你借着你的口承认『耶稣是主』，并在你心中相信神已经将祂从死人中复活，你将会得救。」「承认」(homologeo)的字根有「说同一的话」的意思，可翻译为「认信」。耶稣说：「凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他。」(太10：32) 在10：10，保罗再补充说：只要在「心里相信，口里承认」，就可以得救，就可以称义。保罗也引用赛28：16(诗25：3)和珥2：32教导我们：只要「信靠」主，只要「求告」主，就能得救！

 

基督徒要认信的核心内容，就是「耶稣是主」(Jesus is Lord) (kurios iesous)。这认信只有「主」和「耶稣」两个希腊文字。这是基督教最早期、最简短、最流行的信经。在林前12：3，保罗说：「若不是被圣灵感动的，也没有人能说『耶稣是主』。」在腓2：11也有类似的认信：「众口都要宣认：『耶稣基督是主』，使荣耀归与父神。」得救真是不难，若以希腊文来说，只是要真心相信并公开认信这两个字。以中文来说，只要相信「耶稣是主」。在希腊文的旧约，「耶和华」的希伯来文的字往往被翻译为「主」(kurios)这希腊字。「耶稣是主」这认信隐含了，我们相信耶稣是救主，是神的独生子！

 

保罗在罗马书五次用了先犹太人，后希腊人的表达方式，在10：12是最后一次（参 1：16； 2：9—10； 3：9； 10：12）。保罗强调：犹太人和希腊人（就是代表所有不是犹太人的万民）都有「同一」的主，而这位「主」要施恩给所有求告祂名的人。斯托得说：保罗「在摩西的教训和众使徒的福音之间，所看见的相似之处是两者都同样相近易得。」「基督和祂的福音是亲密、方便、易得的。」是「人均可得到。」「我们完全没有需要登高山、下深海，去寻找基督；因为祂已降临，死亡、复活，我们可以随时来到祂的面前。」

 

耶稣的福音是让人能亲近和易得的。耶稣为我们已经将救恩最难的部分成就了！祂亲自道成肉身，并在十字架上完全了最难拯救的代赎！耶稣更一生顺服父神，一生尽诸般的义，没有犯罪，更为我们受死并复活了！我们要做的只是「口里承认，心里相信」。犹太人舍易求「不可能」，要建立「自己的义」，就走上「只有审判，不能得救」的绝路。

 

早期教会喜欢用「鱼」的图形来代表基督徒的核心信仰。「鱼」(ἰχθύς)的希腊字由五个希腊字母拼合而成，早期教会用这五个字母去代表基督徒的核心信仰：「耶稣基督是神的儿子，是救主。」(Jesus Christ, God’s Son, Saviour)愿世人都称呼「耶稣是主」！

 

思想

「口里承认，心里相信」代表真心相信，也代表要一生持续相信。

真正的信是内外一致的信，并且应该是一生持守的信！

真心认信主的要信到底！我们的责任是「信到底」！神给我们应许是：祂要「救到底」，祂要「保守我们到底」！

要记得主耶稣的警告和安慰：「凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。」（太10：33）「我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」（约10：28）