作者：蔡少琪牧师

罗马书10：18—21

 

18但我要问，人没有听见吗？当然听见了。「他们的声音传遍全地；他们的言语传到地极。」

19我再问，以色列人不知道吗？先有摩西说：「我要以不成国的激起你们嫉妒；我要以愚顽的国惹起你们发怒。」

20又有以赛亚放胆说：「没有寻找我的，我要让他们寻见；没有求问我的，我要向他们显现。」

21关于以色列人，他说：「我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。」

 

在10：18，保罗引用诗19：4，用寓意的方式，将宇宙万籁的声音应用在福音使者向万民所传的福音上。当人听过福音后却不信，我们能怪谁呢？不信的人有否检讨自己的生命？以色列人抗拒福音，若他们将来在审判台前要强辩，他们有借口吗？没有！因为他们「听见了」和「知道了」。就算是在保罗的时代，保罗和使徒们几乎已传遍大部分以色列聚居地。保罗在罗马书计划要到欧洲西部尽头的西班牙传福音，这代表大部分犹太人聚居地都听过福音了。以色列不信的问题不在于未能听过福音，他们的问题在于悖逆顶嘴。

 

保罗接连用申32：21和赛65：1—2去指正以色列的不是。以色列人越自夸自己是选民，自己有神的话语，就越等于宣判了：因为他们明知故犯，所以当他们拒绝救恩后，他们的责任便是无可推诿的。悖逆的以色列人往往看不起外邦人，看外邦人是「不是神的子民」和「愚顽的民」，但他们却忘记了，神借着摩西就一早预言，将来神要用他们看不起的外邦人去激起他们嫉妒和愤怒。这些都在使徒时代应验了。

 

以色列人可能仍强辩说：「若神真的向我们显现，我们就必定相信。」然后他们可能诡辩说：「既然保罗你未能引领我们信主，你就不是神所差派的！你所传的福音也不是从神而来的。」保罗就用以赛亚书的预言来回驳：神一早就预言，当神向他们显现，且不断向他们招手时，他们却仍然悖逆顶嘴！他们的不信不能代表神没有向他们传福音，也不等于福音的使者不是从神而来。他们的不信只见证他们自己的不是，见证他们确实是悖逆顶嘴的人！

 

「悖逆」(apeitheo)一词在罗马书出现5次，多翻译为「不顺从」(2：8； 10：21；11：30—31； 15：31)，有「拒绝相信」的含意。在罗11：30—31，保罗强调未信主的外邦人和以色列人本来都是「不顺从」的人，并且在罗15：31，预言「不顺从」的犹太人可能在耶路撒冷逼迫他，这事后来果然成真。约翰警告我们：「信子的人有永生；『不信』(apeitheo)子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。」我们不要羡慕「悖逆」的人，他们要承受神的震怒。

 

最感动我的是：神没有停止向「悖逆顶嘴」的人「招手」，就是伸出了祂愿意拯救他们的手！无论人多么刚硬，神从不放弃！伟大的布道家葛培理一大突破就是1949年的洛杉矶布道会。在这次布道会中，有一突破时刻，就是常常因醉酒闹事而臭名远播的男明星斯图亚特·汉伯伦(Stuart Hamblen)也公开信主。世人看到福音改变的大能。当时候美国报业大王威廉·赫斯特(William Hearst)深被感动，就叫他属下所有报纸「大力宣传葛培理」(Puff Graham)。从此，第二次世界大战后现代福音布道运动就发动起来，福音被广传到世界各地。所以，无论我们未信主的亲友的心何等刚硬，我们也不要放弃。在神的恩典下，时间到了，最刚硬的人也能有信耶稣的一天！因为福音本是神的大能！

 

 

思想

耶稣浪子比喻里的大儿子，却以倔强、轻蔑和袖手旁观的心态去回应父神的大慈爱！

坚持悖逆顶嘴是何等伤父神的心哩！

坚持悖逆顶嘴的有好下场吗？

要默想父神的心肠：坚持向「那悖逆顶嘴的百姓招手」！

我们也有这坚持吗？