作者:曾锡华牧师

经文:耶利米书5:1-19(和合本修订版)

 

1你们要走遍耶路撒冷的街市,在广场寻找,看是否有人行公平、求诚实;若有,我就赦免这城。2虽然他们说「我对永生的耶和华发誓」,所起的誓实在是假的。3耶和华啊,你的眼目不是在寻找诚实吗?你击打他们,他们却不伤恸;你摧毁他们,他们仍不领受管教。他们使脸刚硬过于盘石,不肯回头。4我说:「这些人实在是贫寒的,他们是愚昧的,因为不知道耶和华的作为,也不知道他们神的法则。5我要去见尊贵的人,向他们说话,他们应该知道耶和华的作为,知道他们神的法则。」然而,这些人却齐心将轭折断,挣开绳索。6因此,林中的狮子必害死他们,野地的狼必灭绝他们,豹子在城外窥伺。凡出城的必被撕碎,因为他们的罪过极多,背道的事也增加。7我怎能赦免你呢?你的儿女离弃我,又指着那不是神的起誓。我使他们饱足,他们就行奸淫,居住在娼妓家里。8他们如喂饱的马,精力旺盛,各向邻舍的妻子吹哨。9我岂不因这些事施行惩罚吗?像这样的国家,我岂能不报复呢?这是耶和华说的。10你们要上去毁坏它的葡萄园,但不可毁坏净尽,只可除掉其枝子,因为不属耶和华。11以色列家和犹大家向我大行诡诈。这是耶和华说的。

12关乎耶和华他们说了虚谎的话:「他不会的,灾祸必不临到我们,我们也不会遇见刀剑和饥荒。13先知不过是一阵风,道也不在他们里面;这灾祸必临到他们身上。」14所以耶和华-万军之神如此说:「因为他们说这话,看哪,我必使我的话在你口中为火,使这百姓为柴,火便将他们烧灭。15以色列家啊,看哪,我必使一国从远方来攻击你,是强盛的国,是古老的国;他们的言语你不知道,所说的话你不明白。这是耶和华说的。16他们的箭袋有如敞开的坟墓,他们全都是勇士。17他们必吃尽你的庄稼和粮食,是你儿女该吃的;必吃尽你的牛羊,吃尽你的葡萄和无花果;又必用刀剑毁坏你所倚靠的坚固城。18「就是在那些日子,我也不会将你们毁灭净尽。这是耶和华说的。19百姓若说:『耶和华-我们的神为什么向我们行这一切事呢?』你就对他们说:『你们怎样离弃我,在你们的地上事奉外邦神明,也必照样在不属你们的地上事奉外族人。』」

 

先知耶利米在今天读的第五章中,继续指责以色列民叛逆上主的事实。这一章也特别提到上主对祂的子民是有更高的要求的,他们是应该为主向万邦作见证,在生活上活出上主的心意。

 

耶5:1-11是上主与耶利米的对话,上主要先知到耶路撒冷城去寻找义人,看能找到没有;假若找到的话,上主就赦免这城。第一节:「你们要走遍耶路撒冷的街市,在广场寻找,看是否有人行公平、求诚实;若有,我就赦免这城。」

 

耶路撒冷居民是指犹大国的人民,当中也包括国家政治和宗教的领袖们。这章以一个带着盼望的寻找作开始,目标就是一个「行公平、求诚实」的人,这就是上主对祂子民的要求。「行公平」是指公义、公道,不伤害无辜的人,因为上主是公义的神。「求诚实」就是对上主忠诚。

 

这样的寻找义人大行动,在创18:20-32中也曾经发生过。那时上主要审判所多玛城的罪恶,亚伯拉罕为那城求情,最后上主不审判灭城的条件是所多玛城要有十个义人——但在这里,上主对耶路撒冷要求的却只是一个义人。很可惜,寻找的结果却是令人非常失望,耶利米努力在所有阶层中寻找,包括贫穷或尊贵的人,结果是一个义人也找不到!上主在耶利米五7中反讽的问:「我怎能赦免你呢?」

 

与所多玛相比,耶路撒冷并没有被指控犯上什么败坏的罪,而是没有活出上主对祂子民的要求,更仿效外邦人,像欲火攻心的马去追求情欲和败坏(5:7-9)。

 

耶5:12-19让我们看见,以色列人只听信假先知的信息,就是自己喜欢听的说话,对真先知的警告就充耳不闻,结果在劝告无效后,上主只有让他们被掳到异乡去服侍外邦人。

 

耶5:12-13:「12关乎耶和华他们说了虚谎的话:『他不会的,灾祸必不临到我们,我们也不会遇见刀剑和饥荒。13先知不过是一阵风,道也不在他们里面;这灾祸必临到他们身上。』」这两节经文让我们看到以色列人不单拒绝耶利米的警告,更用谎言来自我欺骗,真是可怜。结果更惹怒上主,耶5:14:「所以耶和华-万军之神如此说:『因为他们说这话,看哪,我必使我的话在你口中为火,使这百姓为柴,火便将他们烧灭。』」以色列人亡国被掳的命运因此已定,不能改变。

 

耶5:19:「百姓若说:『耶和华-我们的神为什么向我们行这一切事呢?』你就对他们说:『你们怎样离弃我,在你们的地上事奉外邦神明,也必照样在不属你们的地上事奉外族人。』」以色列人的过失和被罚唯一的价值就是警戒将来的人,作反面的教材,用来教训下一代的人。

思想:

  1. 今天我们很多人都活在像所多玛城一样,充满罪恶和不义的地方。你会否像亚伯拉罕一样,为你所生活的城市和地方求平安和上主的宽容呢?
  2. 所多玛城被毁和犹大国被审判的直接原因就是当中没有义人或不够义人。你愿意在你所生活的地方建立义人,就是「行公平、求诚实」的人吗?
  3. 你愿意以史为鉴,用以色列人失败的例子来警戒那些活在罪中的人吗?