作者：何启明牧师

经文：以斯帖记7：7—10

7王大怒，起来离开酒席往御花园去了。哈曼见王定意要加罪于他，就留下来求以斯帖王后救他的命。8王从御花园回到酒席厅，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说　「他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗？」这话一出王口，哈曼的脸就被蒙住了。9有一个伺候王名叫哈波拿的太监说　「看哪，哈曼还为那报告给王、救王有功的末底改做了一个五十肘高的木架，现今立在哈曼的家里。」王说　「把哈曼挂在木架上。」10于是哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上；王的愤怒才平息了。

 

    亚哈随鲁得知哈曼是那始作俑者，立时的反应当然是怒火冲天。学者指出亚哈随鲁王的暴怒神髓在译文中无法表达，但若用希伯来原文高声朗读时，就像机关枪扫射的声音。哈曼的阴谋被揭穿，王即时反应是大怒(7上节)，直至哈曼被处决，王的怒气才平息(10下节)。哈曼可以说是自作自受、得到他应得的惩罚，但王既然听信谗言，有份参与灭族的阴谋，他又怎能置身事外呢？

    这时王离席往后花园去，王在怒气填膺之际，也需要冷静下来，集中精神，思想他下一步应如何行动。那时他的脑海中可能浮现几个问题　他可否因自己所批准的计谋去惩罚哈曼呢？若他惩罚哈曼，是否等于承认自己有份造成这尴尬局面？之前既然已颁下不能更改的法令，现今可用什么理由或借口来撤消它呢？亚哈随鲁实在落在进退两难的局面，肯定是搜索枯肠，不知如何是好。身边的群臣谋士也不知所措，一时仍未有任何好的建议去处置哈曼。就在这时候，哈曼愚蠢的举动，替亚哈随鲁王解决了他的困局。

    哈曼见王大怒，知道自己必死无疑；那时他只有几个选择　跟随亚哈随鲁王走到后花园，求王赦罪。但王怒气仍未消，他必被拒诸门外。他亦可以逃出房外，但这样作恐怕等于畏罪潜逃，肯定会被缉拿定罪。哈曼此时确实六神无主，最自然的反应是向指证他的以斯帖求情。这时，他的情绪应盖过了理性，以致他忘记了或甚至顾不得波斯宫庭的规矩，即是除了王或所指定的太监之外，任何人都不得靠近王的后妃，就算有旁人在场，一个男人也必须与后妃保持七步以上的距离。但哈曼情急之下，为了保命，竟然伏在以斯帖斜躺的榻椅上向她求情。哈曼愚蠢的举措，让亚哈随鲁得着解脱的借口。哈曼的举动确实违反了后宫的礼仪规矩，这等于是公开侮辱王，足以被定罪处死。

    这事件的结局确实有点讽刺。哈曼屠杀的计划显然是有罪的，但他并非因此恶行而被定罪，反而是因企图调戏王后而被定罪，以致亚哈随鲁王得以抽身脱罪。这是何等的讽刺！哈曼高傲自恃，因着一位犹太人末底改不肯向他下跪，而要处死对方；但在紧急关头，却屈膝在一个犹太人以斯帖面前求饶。更讽刺的是他制造的木架本想用来悬挂末底改，而现在被悬挂的却是他自己。哈曼可真是自作自受，搬起石头砸自己的脚。

 

思想　

俗语有云　「害人终害己」。哈曼自食其果、自掘坟墓。罪好像有脚似的，始终会追上我们(参民32：23下)。求主怜悯，不让任何苦毒、恶谋在我们的脑海中滋生萌芽，免得自招败坏。