作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书10：28—34

28亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。29他们过了隘口，要在迦巴住宿。拉玛战兢，扫罗的基比亚逃命。30迦琳哪，要高声呼喊！注意听，莱煞啊！困苦的亚拿突啊！31玛得米那躲避，基柄的居民逃遁。32当那日，亚述王要在挪伯停留，挥手攻击锡安的山，就是耶路撒冷的山。33看哪，主－万军之耶和华以猛撞削断树枝；巨木必被砍下，高大的树必降为低。34稠密的树，他要用铁器砍下，黎巴嫩必被大能者伐倒。

在以赛亚书中，「高」是其中一个重要的主题，在赛6：1可见，只有主才能配得上「高高」的位置，任何事与人都不能取代耶和华的「高」。

亚述便是自称为「高」的国家。在世人的角度看来，他的确是一个强大的帝国，他拥有强大的军队，他的战车最快，能用最短的时间到达要攻伐的地方，因此，这些地方的人民都因着亚述而变得惧怕。赛10：28—32提到亚述已攻下很多地方，当我们留心所提及的地方名称，会发现这些地点都是围着耶路撒冷的东南西北，这便说明整个犹大国差不多已落在亚述的手中，只剩下锡安女子的山，亦即是耶路撒冷的山还未被亚述攻取。在此，我们要留意，经文用「锡安女子的山」而不用「锡安山」，就是要强调锡安城如脆弱的女子般，没有任何本钱与能力抵挡任何的攻击。因此，亚述的「高」在人看来像是一个无人能敌的「高」。

然而，耶和华在33及34节当中发出重要的宣认。先知用「看哪」来发出宣召，指出耶和华必会把「长高的必被砍下，高大的必被伐倒」。亚述满以为是全世界最「高」的帝国，眼前的锡安真是唾手可得，谁知就在他最「高」的时候，竟然受到耶和华的「砍下」与「伐倒」。人的「高」叫自己的眼目失明，看不见自己的本相原来是何等卑微，以为自己可以主控一切，目中无人，也目中无神；却原来，就在人满以为自己能成为神来取代耶和华的「高」时，人便经验彻彻底底的失败，神必审判任何认为自己是「高」的人。

思想：

「高」是人类最大的问题，「高」的人认为自己能充当神的角色来指指点点，甚至连耶和华都不看在眼内。到底我们何时才学会自己是受恩者？到底我们何时才能看见自己只不过是罪人？到底我们何时才能停止操控神？到底我们何时才能把神控制的东西归给神，而留下的只有向神最深的崇敬？