作者:吴慧仪博士

经文:启示录1:7—9

 

7「看哪,他驾云降临;众目都要看见他,连刺他的人也要看见他;地上的万族要因他哀哭。」这是真实的。阿们!8主神说:「我是阿拉法,我是俄梅戛 ,是今在、昔在、以后永在的全能者。」9我—约翰就是你们的弟兄,在耶稣里和你们一同在患难、国度、忍耐里有份的,为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

 

我们把7、8、9节放在一起,是因为这三节有微妙的连系,带出启示录当中一些重要的主题。昨天对焦于7—8节,强调的是主耶稣的再来。今天,续看第9节,便看到经文所强调的是耶稣的患难,而这是与上文有呼应的,因为先后都涉及了「见证」和「患难」。上文说,耶稣基督是至死忠心的见证者,又流血救赎我们(5),亦是「被刺」的主(7)。来到第9节,约翰自称为弟兄,又自称为一同有份于耶稣里的「患难、国度、忍耐」的,而他此时也正为「作见证」以致被放逐到拔摩岛。不难看到,作者在这里刻意指出「患难」和「见证」的必然性。这与保罗的教导相似:「我们进入神的国,必须经历许多艰难」(参徒10:22)。

进而言之,约翰把自己的身分描述为在耶稣的患难、国度、忍耐里「一同有份」,这是很有意思的。「一同有份」(partakers)是作伙伴、分享某些共有的事,而在这段经文中,所指的是耶稣基督的患难。上文第5节早已指出,耶稣的身分是「忠信的见证者、从死人中复活的首生者、为世上君王的元首」,这一连三个名词正好与「患难、国度、忍耐」互相呼应。言下之意,约翰弟兄有份于耶稣里的国度,也就有分于他的患难和忍耐。换言之,我们信了主,就属于他的国度,好比与他一起作王,而我们作王的方式亦与他一样,是透过患难和忍耐。于此,约翰鼓励主内弟兄姊妹在末世的患难中要忠心、坚忍,等候主荣耀的再来,

在启示录这卷书中,我们到处读到有关末世的灾难,也到处看到神在历史进程中掌权,借着耶稣基督施行审判和拯救。这些要旨:末世的灾难、神的主权、基督的审判和拯救,彼此交织着,构成启示录的主题,而这三节经文,1:7—9,仿佛开宗明义的把这交织而成的主题引介出来。

 

神是今在、昔在、以后永在的全能者(8),这对于基督徒来说是多大的安慰!教会身处这末世,面对许多苦难和凶险,好像小孩子走在颠簸的路上,举步维艰,但我们的神好像父亲,从路的开端到路的终结,他一直在!他容许孩子走在艰辛的路上,却以大能保守、搀扶,让孩子能走到底,成功、得胜!我们若知道这位全能的父神由始(阿拉法)到终(俄梅戛)都掌管一切,就应该有信心,愿意去承担耶稣里的患难与忍耐。

 

思想:

可有想过,能在患难中忍耐、至死忠心见证主,是「王者」的风范?

我们有分于神的恩典,往往都乐意分享生活上的美好,但可曾想到:患难与忍耐亦是我们在基督里所共有的荣耀?我是否愿意承担使命?是否勇于分担苦难?