作者：吴慧仪博士

经文：启示录3：14—22

14「你要写信给老底嘉教会的使者，说：『那位阿们、诚信真实的见证者、神创造的根源这样说：15我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。16既然你如温水，也不冷也不热，我要从我口中把你吐出去。17你说：我是富足的，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。18我劝你向我买从火中锻炼出来的金子，使你富足；又买白衣穿上，使你赤身的羞耻不露出来；又买眼药抹你的眼睛，使你能看见。19凡我所疼爱的，我就责备管教。所以，你要发热心，也要悔改。20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音而开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一起吃饭。21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。22凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。』

人子在信的前半部「骂」得很厉害（昨天看过了），但是从19节开始，他的话是充满了爱意！他坦然表达：「凡我所疼爱的，我就责备管教。」言下之意，尽管老底嘉教会是骄傲、虚伪、盲目，神还是爱他，没有放弃他，更期待他悔改。我们今天要看看，人子与教会之间的关系是怎样的，以致他对教会不离不弃？

在信的后半部，可以看到有几个动词，当中蕴藏很深的感情，反映主、神非常希望与教会保持亲密的关系。「责备管教」（19），是父亲对孩子的殷切照顾，正如箴3：12所说：「耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。」又如来12：6：「因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」不错，我也许不再是小孩子的年纪了，但有这位父、神一生地伴随，在我犯错之时，视我为孩子去苛责，我还不愿意去聆听、接受么？无怪乎耶稣说：「若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」（18：3）

往下看，另一组动词描述人子的爱恋和等候：「我站」、「叩门」、「进去」、「一起吃饭」（20）。（和合本译为「坐席」，原指吃饭）这是近距离的交往，而主与教会本就应有亲密的交往，如葡萄树和枝子接连一样（参约15：4）。只是，曾几何时，基督徒有了成就，往往就会对主冷淡，对世界热情，且把主摒弃在外，自己来作主。然而，立约的主又焉能背弃自己的约？人子在这信的开头表示自己是「诚信真实」的，这包括信实不变的志向，如新郎对配偶忠诚一样。「站着」、「叩门」、「进去」是人子深情的等候，像旧约所记述的耶和华神一样，慈爱、信实地呼唤他的子民悔改。我们能透过这段经文听见他的呼唤吗？愿意敞开生命，让他进来作我的主，以致我与他、他与我可以紧密地相交？

最后，人子还说：得胜的，我要赐他在我宝座上「与我同坐」（21）。这个动词表示：我的主连国度、荣耀都想与我分享了。这是比世上的财富、成就都要永恒和有价值的。

试想，我若有财富、成就，我会与哪些人分享？若不是我所爱的人，我那会愿意与他分享贵重的东西？主就是这样的爱我，所以他责备我、等我悔改、以致可以把最有价值的、就是他的荣耀也赐给我！

思想：

我有多久没在主的面前安静下来，好好与他交谈了？我有多久没被人责备，以致总是自以为是了？我有多久没在圣经中听见神的话语，得知自己做错了？

表达爱的方式有许多。就以这段经文为例，神用什么方式来爱他的子民？在我的生命中，我经历过神怎样地爱我？