作者:曾锡华牧师

经文:耶利米书24:1—10

 

1巴比伦王尼布甲尼撒将约雅敬的儿子犹大王耶哥尼雅[16]和犹大的领袖,幷工匠、铁匠从耶路撒冷掳去,带到巴比伦。这事以后,耶和华指给我看,看哪,有两筐无花果放在耶和华殿前。2一筐是极好的无花果,像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不能吃。3耶和华对我说:「耶利米,你看见什么?」我说:「我看见无花果,好的极好,坏的极坏,坏得不能吃。」

4于是耶和华的话临到我,说:5「耶和华以色列的上帝如此说:『被掳去的犹大人,就是我所打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好的无花果,使他们得福乐。6我要眷顾他们,使他们得福乐,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁;栽植他们,必不拔出。7我要赐给他们认识我的心,认识我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的上帝,他们要一心归向我。』」

8耶和华如此说:「我必将犹大王西底家和他的众领袖,以及留在这地耶路撒冷剩余的人,幷住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不能吃的无花果。9我必使他们在地上万国中成为恐惧,成为灾祸,在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑柄、讥笑、诅咒的对象。10我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们祖先之地灭绝。」

 

耶24:1—7是上主与先知耶利米的对话,上主使用两筐无花果来说明他要怎样处置以色列人。两筐无花果当中一筐是好的,而另一筐却是极坏的。

 

第1节具体地说明这事发生的时间,就是「巴比伦王尼布甲尼撒将约雅敬的儿子犹大王耶哥尼雅[17]和犹大的领袖,幷工匠、铁匠从耶路撒冷掳去,带到巴比伦。」(「耶哥尼雅」即「哥尼雅」,又名叫「约雅斤」)之后,这段历史也可参考王下24:10—16。

 

在公元前597年那一次,巴比伦王尼布甲尼撒基本上将犹大国所有的菁英和人才都掳到巴比伦去,留下的都是最软弱和贫困的人。结果,以色列人就分成两群人了,一群是被掳到巴比伦为奴的,另一群就是得以留在原地或避难到埃及的,哪一群人是好的无花果呢?

 

一般人都会以为被掳的是被上主丢弃的人,他们就是那一筐「坏的无花果」,而那些留在原地或在埃及的人就是那一筐「好的无花果」,但在上主的眼中,事实却是完全相反的。

 

人往往只看见事物的政治、经济等物质层面,而忽略了最重要的是属灵层面!从上主的角度看,那些被掳到巴比伦去的以色列人是被上主「所打发离开这地到迦勒底人之地去的」(5节),目的是「使他们得福乐」(5及6节),幷要「建立他们,必不拆毁;栽植他们,必不拔出。」(6节),所以在人眼中,他们是遭大难,但在上主眼中,他们却是蒙拣选的。

 

在那为奴的巴比伦和异邦之地,上主还要「赐给他们认识我的心,认识我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的上帝,他们要一心归向我。」(第7节)在那异教的巴比伦国中,上主却要成就这最不可能的事,这也是以色列人在本乡本地也没有达到的属灵境界。

 

但这些宝贝的属灵真理只有那些「按着主旨意被召的人」(罗8:28),他们才有这属灵的眼界和洞察力去明白。

以色列人被掳的遭遇与他们的列祖约瑟的遭遇相似,约瑟在成为埃及首相后,对曾经害他和卖他为奴的众兄长说:「从前你们的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要使许多百姓得以存活,成就今日的光景。」只有那些在灵里成熟、老练的人才能从属世的现象看到属灵的真实。

 

耶24:8—10就说明上主要怎样处置那些一般人以为「好」、但却是「坏」的无花果。「西底家王」就是约雅斤王的叔叔玛探雅,公元前597年巴比伦王尼布甲尼撒王立他作犹大王,幷改名西底家(参王下24:17),接受改名字的行为也代表西底家成为巴比伦王的臣仆了。最后犹大国在公元前586年被巴比伦所灭,巴比伦王在西底家面前杀死他的儿子,更把他的眼睛挖出,用铜炼锁起,带到巴比伦去(参王下25:7)。

 

无论是留在犹大或是逃往埃及的,在上主眼中都是坏到不能吃的无花果。在第9—10节,上帝对待他们与6—7节的态度完全相反:「我必使他们在地上万国中成为恐惧,成为灾祸,在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑柄、讥笑、诅咒的对象。我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们祖先之地灭绝。」拒绝听从上主话语的就要活在祂的忿怒之下,结果就是一个也不得存留。

 

在属灵眼界上,有两节圣经的真理是我们必须知道的。首先就是赛55:8—9:「我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。这是耶和华说的。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。」。我们先要明白若不是上主帮助我们,我们绝不能理解和明白上主的事,所以我们要谦卑等候,亲近上主,配合祂的计划。

 

第二点就是罗8:28:「我们知道,万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。」只有那些「爱上帝的人…就是按他旨意被召的人」才能明白「万事都互相效力」的属灵奥秘。

 

思想:

1. 你愿意得着更多属灵的悟性和知识吗?

2. 你要上主配合你的计划或是你愿意谦卑自己去配合上主的计划呢?

 

[16] 「耶哥尼雅」即「哥尼雅」,又名叫「约雅斤」;参耶22:24,24:1;王下24:6。

[17] 「耶哥尼雅」即「哥尼雅」,又名叫「约雅斤」;参耶22:24,24:1;王下24:6。