作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书27：1—6

 

1到那日，耶和华必用他坚硬锐利的大刀惩罚力威亚探，就是那爬得快的蛇，惩罚力威亚探，就是那弯弯曲曲的蛇，并杀死海里的大鱼。2当那日，你们要唱这美好葡萄园的歌：3「我－耶和华看守葡萄园，按时灌溉，昼夜看守，免得有人损害。4我心中不存愤怒。惟愿在战争中我有荆棘和蒺藜，我就起步攻击他，把他一同焚烧；5或者让他紧靠我，以我为避难所，与我和好，与我和好。」6将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，果实遍满地面。

 

以赛亚书5：1—7节是葡萄园之歌，27：1—6所记载的也是葡萄园之歌，前者是旧的，后者是新的。旧的葡萄园之歌(赛5：1—7)是一首情歌，耶和华为葡萄园(比喻作以色列民)花尽心思(2节)，期望可以结出好葡萄(比喻作公平与公义)。可是以色列民却叫神失望，本来耶和华指望结好葡萄，但百姓却结出坏葡萄(比喻作暴虐与冤声，7节)。这班属神的子民比起任何子民更有条件活出公平与公义，因为他们明白律法，也有先知讲解神的吩咐，但他们却带头犯罪，他们的人活与律法所吩咐的尽都不同，带来一种「跌眼镜」的现像。

 

可是，新的葡萄园之歌(赛27：1—6)却指出耶和华完完全全成为这葡萄园的园丁，用心管理好这葡萄园，前题是耶和华为葡萄园争战，祂首先用大刀刑罚力威亚探(比喻作巴比伦，1节)，以致葡萄园不再被邪恶的力量所控制。之后便提到耶和华日与夜都看守园子(3节)，并把所有荆棘与蒺藜除去(4节)。当中的气氛是战争的气氛，耶和华视所有破坏园子的元素为敌人，必须铲除到底，好让雅各能开花结果(6节)，在地上活出公平与公义。

 

当我们把这两首葡萄园之歌并列来看时，便明白耶和华对以色列民作为葡萄园的期望。原来，昔日对以色列民的审判并非事情的终结，旧葡萄园之歌并非以色列民的定性，也不是最终的目的。审判过后的目的就是复原。新葡萄园之歌就是要说明神永不放弃以色列民，相信这班百姓还是有一天结出公平与公义的果实。耶和华更不计代价来铲除所有恶势力，为要用心保存这葡萄园，这是何等大的恩典。耶和华大可以把邪恶的葡萄园完全铲除而另起炉灶，这可能会简单直接。但祂还是对自己所拣选的子民有期待，就算他们昔日罪恶满盈，也不因此停止施予恩典与怜悯。

 

思想：

基督徒作为真以色列民，本来都像以色列民一样邪恶，也本来都要受到审判与刑罚，结出坏葡萄而不是主所期望的好葡萄。然而，是主对我们坚定的爱，祂从不放弃这个烂摊子，还苦苦经营这片葡萄园，并以祂的一切心思为我们铲除仇敌，让我们能有重新的可能。既然主不放弃我们，我们也千万不可放弃自己，一生为主结出好葡萄来。