作者﹕邝成中博士

经文﹕加拉太书3：1—5

 

1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 2 这是我惟一要问你们的：你们领受了圣灵，是因律法的行为或是因听信福音呢？ 3 你们既然以圣灵开始，如今竟要以肉身终结吗？你们是这样的无知吗？ 4 你们受这么多的苦都是徒然的吗？如果真是徒然的， 5 那么，　神赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因律法的行为或是因听信福音呢？

 

保罗在这段(3：1—5)再次直接指出信徒的错误，就是昔日他们因信基督而得称义并得着圣灵，现今竟然跟随某些人要以遵行律法而得称义的错误。

 

保罗在第一章早已开宗明义的指出信徒的错误，就是他们离开基督的福音并转而走向律法主义 (1：6)；经过对有关问题作出纠正，就是指出遵行律法称义不可行的原因，以及重申因信称义的道理，并且以他自己及其他领袖的经历与立场作引证(2：15—16)，保罗在第三章再次就此错误向信徒作出明确的指责(3：1—2)，而这次的指责则附以信徒本身的经历作引证(3：3, 5)。

 

保罗向信徒主要提出了一个问题（「你们领受了圣灵，是因律法的行为或是因听信福音呢」[3：2]），这问题是要信徒从他们本身的经历来看一个事实，就是他们领受了圣灵，全是基于他们以往听信了福音（他们以往也确实没有因行律法而得以领受圣灵）；事实上，保罗所提出的这个问题，信徒们一定能回答的，因那确实是他们的亲身经历，是以保罗进一步的再次问这个问题（「那么，神赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因律法的行为或是因听信福音呢？」[3：5]）。信徒领受了圣灵的这个事实，是同时有亲身体会神大能的经历作引证的（「又在你们中间行异能」[3：5]），故此，信徒亲身经历过神的大能，引证了他们领受了圣灵的这个事实，而他们领受了圣灵的事实又能进而引证因信称义的重要道理。

 

很感恩的是，今天我们是因着信而得以称义，我们也得以领受圣灵，领受圣灵也是我们因信而得以称义一个很重要的印记。我们今天到底是如何回应神给我们这么大的恩典(因信称义，也有圣灵同在)？圣灵与我们同在，也要成为我们的保惠师教导我们、指引我们(约14：16—17, 26)，实在是莫大的福气。重要的是，我们在生活中是愿意顺从圣灵的教导和指引，还是只愿意跟随自己的喜好而行？肯定的是，在生活中愿意跟随圣灵的教导，是对 神给我们莫大的恩典最好的回应，那也一定会是神所喜悦的生命。

 

问题

圣灵在生活中会给我们不同的提醒和指导，你最近一次的经历是如何的？你是愿意顺服圣灵的指引，还是在其中有所挣扎？你会如何学习逐步的顺服圣灵给你的带领和指引？