作者:陈伟迦牧师

经文:路加福音232631

 

26他们把耶稣带去的时候,有一个古利奈人西门从乡下来,他们就拿住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟在耶稣后面。27有许多百姓跟随耶稣,其中有好些妇女为他号咷痛哭。28耶稣转身对她们说:「耶路撒冷的女子,不要为我哭,要为你们自己和你们的儿女哭。29因为日子将到,人要说:『不生育的、未曾怀孕的,和未曾哺乳孩子的有福了!』30那时,人要向大山说:『倒在我们身上!』向小山说:『遮盖我们!』31他们若在树木青绿的时候做这些事,那么在枯干的时候将会怎么样呢?」

 

在今天的经文中,路加特别提及妇女们的跟随,尤其是在耶稣走上十字架的路上。除了那个被勉强过来为耶稣背起十字架的古利奈人西门外,耶稣的门徒已经没有几个愿意伴在他的身旁。纵然经文描述有许多百姓跟随耶稣,但根据路加福音23:35的记载,这些百姓只是「站在那里观看」。然而,他们或许只是心怀二意地等着再有没有神迹从耶稣而来,可见只有妇女的号咷痛哭是耶稣在最后的路上的最大安慰。

 

在路加福音8:3,路加已经提及这些妇女是用自己的财产去供应耶稣和门徒。到了最后的阶段,或许仍是这群妇女忠心地在耶稣的旁边。

 

但惊讶的是,耶稣没有为他自己的遭遇说什么悲凉的说话。相反,他安慰这些妇女们,不要为他哭,反而要为耶路撒冷的女子和其儿女哭。对于耶稣来说,他的死会带来末世的审判,就是对雅各各支派的定罪,使耶路撒冷的圣殿再次陷入外邦人的手中。若参考耶利米书9:1719:万军之耶和华如此说:「你们要考虑,将唱哀歌的妇女召来,差人召善哭的妇女前来,叫她们速速为我们举哀,使我们泪眼汪汪,使我们的眼皮涌出泪水。因为有哀声从锡安传来:『我们竟然败落!我们何等惭愧!我们撇下土地,人拆毁了我们的房屋。』」就不难发现耶利米时代中圣殿的被毁这个载体(typos),在耶稣的宣讲中,在不久的将来将再一次呈现出来。

 

因为在耶路撒冷被毁的日子,生灵涂炭,那不生育的、未曾怀胎的,就可以不需要经历与自己子女分离的时刻,就好像马利亚要与耶稣分离的痛苦一般。可见,耶稣的牺牲、犹太的顽梗,带来上主对祂子民的审判。

 

这个审判不但发生在耶利米的时代,也同样发生在何西阿的时代,当路加引用何西阿书10:8的经文:「……他们要向大山说:遮盖我们!向小山说:倒在我们身上!」,就同时说明犹太人拜偶像、离弃耶和华的拯救时,会受到可怕的审判。

 

当钉十字架这事临到耶稣(有汁水的树)上,可以相信的是,那更是可怕的末日的审判将临到犹太人的身上(枯干的树)。所以,耶稣不是将悲伤放在自己身上,因为那更可怕的,会临到那叛逆的人身上。

 

 

思想:

当女子们为耶稣的行刑悲鸣的时候,原来大灾祸和审判已经要临到逼迫耶稣的人身上。

 

历史常常重演(history repeats itself)。当我们看见这些公义的人正受着逼迫时,请不要忘记那伸张公义的主会将审判带到那些不义之人的身上,好叫义人不是枉然受苦。

 

安静等候那审判活人、死人的主,因衪仍是活着在我们中间的。