作者:吴慧仪博士

经文:启示录108–11

 

8我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷拿过来。”9我就走到天使那里,对他说,请他把小书卷给我。他对我说:你拿去,把它吃光。它会使你肚子发苦,然而在你口中会甘甜如蜜。”10于是我从天使手中把小书卷接过来,把它吃光了,在我口中果然甘甜如蜜,吃了以后,我肚子觉得发苦。11天使们对我说:你必须指着许多民族、邦国、语言、君王再说预言。”

 

这段经文描述约翰“吃书卷”的经过。按文学类型说,这是一段“受托的叙述”(commissioning narrative),与以西结书二至三章相似,而因为本段篇幅较短,读者可以很容易在经文中看得出约翰领受了三个吩咐:一,把天使手中的小书卷拿过来(89上);二,把小书卷吃光(9下10);三,要“指着许多民族、邦国、语言、君王再说预言”(11)。

 

约翰的“受托”与先知以西结的受托十分相似。首先,他们都是从天上得到托付的。以西结在受托之前看到穹苍之上有宝座的形像,如火、如彩虹的耶和华的荣光(结1:26–28),这火与彩虹的光辉也出现于约翰的异象中。在本段的上文可见,那手拿小书卷、踏海踏地的天使从天降下的时候,他所披戴的就是耶和华的荣光(参先前2018年12月31日《尔道自建》的解经)。约翰听到了从天上向他吩咐的声音(8),就从这天使手中拿取小书卷,这意味他的受托是从天上来的。在启示录的脉络中,这就是来自四五章所说的那位在天上坐宝座的神。

 

“吃书卷”是个喻意的行动,表示听从和领受耶和华所赐的话语(结2:8),而吃后“说预言”,表示受托、蒙差遣,把所领受的话宣讲出去。这些喻意和讲法也都有出现在以西结受托的记述中(结2:8–3:5)。还有的是,以西结吃了书卷,觉得其“甜如蜜”,之后却感到“苦”(结3:3、14),这甜苦的交替也是约翰吃小书卷的感觉(启10:10)。这表示受托的先知在传道生涯中有甜和苦的双重感受:一方面,神的话语和救赎是非常的甜美(参诗19:10),但另一方面,悖逆的子民总是拒绝神的怜悯,以致落在审判中。因此,书卷写的是哀号、叹息、悲痛的话(参结2:10),而受托的先知也必然因为传道而苦恼(结3:4–15)。

 

受托、传道、享受恩典、为主受苦——这不也是教会在世上的使命吗?是的,在下文、11章、我们将会读到有关教会受托去传道的苦与乐。本段是下文的引子,表示教会是从天上得到这托付的,而这托付源自上文所写的、那曾被杀的羔羊,他在天上受托,“从坐在宝座上那位的右手中‘拿了书卷’”(5:6–7)。原来,那里的“书卷”和这里的“小书卷”,在原文是不同写法的同一字(biblion,biblaridion),两者都指向神的救赎与审判,有所不同的是:耶稣已经借着受苦完成了甜美的救恩,我们的托付,是要把这已经展开了的信息传出去。

 

这就如耶稣说过:父怎样差我到世上,我也照样差他们到世上(参约17:18)。我,愿不愿意也背起自己的小小十字架,把福音的信息传给周围的人?

 

思想:

我领受了神的话语,有没有好好的消化,成为一个愿意作见证的基督徒?我们在享受主的福音之余,有否回避事奉主的艰难?

 

如果我是个受托的传道人,我是追求安逸的传道人,还是积极打拼的、愿付代价的传道人?我有没有因为传福音而被拒绝,还是终日在安舒区里过日子呢?