作者：谢慧儿博士

经文：约拿书1：11–16

11 海浪越来越汹涌，他们就问他说：“我们当向你做什么，才能使海浪平静呢？”12 他对他们说：“你们把我抬起来，抛进海里，海就会平静了；我知道你们遭遇这大风是因我的缘故。”13 然而那些人竭力划桨，想要把船靠回陆地，却是不能；因风浪越来越大，扑向他们。14 于是他们求告耶和华说：“耶和华阿，求求你不要因这人的性命使我们灭亡，不要使流无辜人血的罪归给我们；因为你——耶和华随自己的旨意行事。”15 他们把约拿抬起来，抛进海里，海的狂浪就平息了。16 那些人就大大惧怕耶和华，向耶和华献祭许愿。

 

纵然水手们已经晓得约拿是在躲避上主，而且风浪乃是由他而起；可是，他们仍然相信，只有约拿才知道平静风浪的方法；于是继续征询约拿：“我们当向你做什么，才能使海浪平静呢？”就水手们提出的疑问，约拿对症下药，告知他们使海浪平静的办法，就是：把他抬起来，抛进海里。13节记载水手们不听从约拿的话，竭力划桨，想要把船靠回陆地，“却是不能”。约拿在1：9曾经提过：海和陆地，都是上主创造的。也就是说：两者本来都在神的掌控之下。此刻，人却以为可以凭借一己之力，把船靠回陆地，其实是愚昧之举。结果，不出所料，他们并不能如愿以偿。

第14节“于是他们求告耶和华”，这个行动是整个风浪大作的故事一个重要的转捩点。根据约拿书1：5的记载，海一开始刮起大风浪的时候，水手们是各自向自己的神明哀求的；此刻他们求告的，却是上主以色列的神。明显地，约拿在第9节的宣告，对水手们有一定的影响，导致他们多少相信：上主是神，并且认为祂会垂听他们的祈祷。而水手们的祈求，是由两个“不要”组成的。第一个祈求，是一般性的：求神不要因这人的性命使我们死亡。换句话说，水手们是祈求神不要为了惩罚约拿，而要他们也赔上性命。跟着的第二个请求是更具体的：“不要使流无辜人血的罪归给我们。”水手们乃是进一步祈求神：不要因为他们即将要做的事——将约拿抛进海里——而追讨他们杀人的罪。第14节下，是水手们对上主的认知：“因为你——耶和华随自己的旨意行事。”这句话按原文的意思可以是：“无论是过去、现在、将来，神都是照自己所喜悦的去行事的。”换句话说：无论是过去惩罚约拿，或者是现今水手要抛先知进海里，以及将来神一切所作的，都是由祂来决定的。第15节上记载：在祷告之后，水手们就采取行动，把约拿抬起来，抛进海里。至此，上主在海上刮起大风所引起的问题，终于得到完满的解决，“海的狂浪也就平息了”。第16节指出：那些人便大大惧怕上主。之前，水手们惧怕的是风浪以及个人生命的安危，及对约拿违抗神命令的做法。如今，他们是“惧怕”上主，这诚然是很大的突破。他们并且有行动上的回应，就是向神献祭许愿。

约拿的故事的第贰回，以上主掀起一场风浪，导致外邦水手们惧怕大自然的怒吼开始；以风浪终告平息，水手们惧怕掌管大自然的神作结束。但从整个约拿的故事的布局来看，水手们的际遇只是故事的其中一个插曲。约拿书第一章之后，水手们就从约拿的生命中、从整个约拿的故事中消失；可见他们始终只是配角而已，先知才是整个故事的主角。他往后的命运如何？叙述者在第二章自有交代。

 

思想：

在你的生命中有什么惧怕吗？你如何靠主克服你的恐惧？