主题:要等候仰望

经文:以赛亚书4028–31

28你岂不曾知道吗?你岂未曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,他不疲乏,也不困倦;他的智慧无法测度。29疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。30就是年轻人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。31但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

 

面对以色列的埋怨与哀歌,耶和华藉第二以赛亚的回答(赛40:28–31)却显得比较特别。我们在昨天的信息明白,27节的埋怨主要指出神没有能力,神也不会关心,似乎神是一位不负责任的上帝。面对这样的哀歌,神没有责备百姓,也没有审判发出埋怨的人,反之,神主要以创造者与受造物之间的区别来回应。经文指出受造物会疲乏及困倦,就算最有能力的少年人与强壮的人也会疲乏困倦及全然跌倒,相反的是,创造主却永远不会疲乏与困倦,这样,创造者与受造物之间形成一个强烈的对比。这正正回应了27节当中对神的质问,神永远不会没有能力,神也不会漠不关心,而是人在走旷野之路时很容易见到困难而感到疲乏困倦。

 

面对创造主与受造物的区别,人作为受造物必须在有限的人生当中仰望。经文采用“等候”这字,原文的意思便是仰望,这是基于神作为赐力者(giver) (29节)的角色,祂是那一位加力量的神。只有当人能承认自己不是神,自己的能力有限,才能仰望那位赐能力的神,并在当中宣认创造主与受造物之间最基本的分别。不过,这种的“等候”与仰望没有就第27节所提出的两个“为何”带来答案,神没有回答为何神对以色列隐藏,也没有回答为何神没有处理他们的冤屈,这说明百姓不需要处理这些“为何”,也可以因为单纯的“仰望”而带来如鹰展翅的能力。

 

到底什么是“如鹰展翅”?其中一个比较多人接受的解释就是鹰长出新的羽毛,原文“展翅”这字带有长出新羽毛的意思,说明老鹰每约十年一次需要拔出自己的旧羽毛,然后把自己隐藏在一个地方,让新羽毛渐渐长出。这样的一个图像,同时说明了等候与困苦的情况。原来,等候神就是活在拔出旧羽毛的痛楚与等待新羽毛长出的居间期当中,这种状态正正就是以色列民走上旷野路的实况。当他们愿意在旷野困苦当中仰望与等候神,便能再次在困苦中渐渐长出新的羽毛,得着能力,展翅高飞。

 

思想:

我们行在旷野路,最重要就是认定每一步:第一步先要知道创造主与受造物的区别,第二步便要明白人的有限并仰望神作为倚靠的对象,第三步便要在疲乏困倦中等待。只要我们保持等待的状态,我们便能一步又一步的走完这路,步进耶路撒冷。