作者:梁家麟

哥林多后书 2: 10-11       

210 你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的, 

211 免得撒但趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得牠的诡计。 

哥林多教会有人反对保罗,既质疑他的使徒权威,又拒绝他的教导,甚或可能宣扬与保罗的教训截然相反的谬说。保罗要求教会处分这个背道者,最初他们没有这样做;在保罗写出一封严词责备的书信,并委托提多将信带到哥林多以后,他们才被迫屈从。

哥林多信徒是徇保罗的情面才执行这次纪律处分的,他们因此也担心若所作的惩处不够严厉,或是轻易赦免背道者,便会惹怒保罗,所以惩处必须愈长愈好、愈激烈愈好。保罗要亲作解释,他绝无意图要将犯事者一棍打死,他们惩处犯事者也不会为保罗带来任何的快乐,所以惩处必须适可而止;最重要的是,他们不要猜度保罗的个人想法,单纯就事论事好了,要是他们认为犯事者已值得给予宽恕,便宽恕他吧,他们宽恕他,保罗便亦宽恕他。

保罗告诉哥林多信徒,他的个人面子不用维护,他的个人损失不用补偿;他们不需要狠狠惩治曾公开反对他的人,才让他一泄心头之恨。事实上,保罗虽然在真理上绝不妥协,坚持背道者所传讲的道理是错谬的,教会不能容忍这样的背道者和他的谬说,必须采取制止行动;但他却没有妖魔化任何人,即或背道者冲着他而来,他也没有将其看为撒但的化身,对方仍是主内的肢体,其属灵生命还是要紧的。人的属灵生命远较个人面子重要,保罗关心的是如何挽回背道者。

事奉者一个常犯的毛病,是将个人的感受和利益夹缠在所服侍的对象里,以致把关注的焦点由对方转移到自己身上。明明是对方因故生气,说了许多非理性的话;我在关心对方的过程中,却不经意被对方的气话伤害了;又或是认定对方不肯卖自己的账,屡劝不听,因而便生气对方的生气,甚或产生被辜负被枉屈的感觉。太过注意个人形象和尊严的人,是不适合做关怀者(care-giver)的,遑论成为爱者(lover)了。

思想:

学习以人为本,关怀别人的想法和感受,专注别人的福祉,却不要夹缠太多自己的感受和利益在其中。这样,我们才能成为一个真正的爱者,全心全意地扶助人认识主、生命成长;并且愿意为别人的成长而付出自己的时间、精神等代价。