作者:邝炳钊

诗篇 六十五 1-13

65:1 神啊,锡安的人都等候赞美你;所许的愿也要向你偿还。

65:2 听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。

65:3 罪孽胜了我;至于我们的过犯,你都要赦免。

65:4 你所拣选、使他亲近你、住在你院中的,这人便为有福!我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

65:5 拯救我们的神啊,你必以威严秉公义应允我们;你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。

65:6 祂既以大能束腰,就用力量安定诸山,

65:7 使诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗,都平静了。

65:8 住在地极的人因你的神迹惧怕;你使日出日落之地都欢呼。

65:9 你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美。神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五榖。

65:10 你浇透地的犂沟,润平犂脊, 降甘霖,使地软和;其中发长的,蒙你赐福。

65:11 你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油,

65:12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰;

65:13 草场以羊群为衣;谷中也长满了五榖。这一切都欢呼歌唱。

 

本篇11节(你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油)是我们新年时喜欢念诵的经文。它是甚么意思?整篇内容是甚么?本诗是团体感恩诗,是节日庆典中向神颂唱,可能是庆祝新年及秋收时用的。全诗分为三段:

 

1~4:感谢神施恩赦罪──以色列人曾经历天旱无雨,以为旱灾是因为得罪神,故向祂悔改、祈求及许愿。神垂听祷告,赦免他们的罪,又使天再降下雨水,他们到圣殿还愿。第4节描写他们在圣殿里按许的愿献上感恩祭时,感到在该处敬拜神何等有福,因神的居所(圣殿)的美福知足。我们有否像本诗(也如八十四篇),觉得到教会参加集体敬拜是福分?有否享受与神相交的甜蜜?

 

5~8:感谢神管理宇宙──本段强调神是大自然(如山和海)及万民的主宰(6~7)。祂是拯救者(5),又是大能者(6),可以制伏及平定一切;因此,祂大能成就的奇事令人敬畏及欢呼(8)。我们不但应为了神的赦罪而感恩,也应为了祂在大自然中彰显的能力感恩,我们更应因为祂的恩慈和大能,一生信靠及信任祂,对祂忠心至死。

 

9~13:感谢神恩泽大地──第9节描写神如何顾念以色列人的需要,降大量雨水使地得浇灌,可出产五谷;神就是这样预备了大地。第10节更详述神如何预备大地,包括:下雨浇透地的犁沟、润泽犁脊、降甘霖使地松软、赐福农作物使它们生长。第11节:你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油;第一句描写「全年」都因为神的恩典而可以丰收;第二句直译是「你的车轨滴下脂油」,形容「满载农作物的马车经过时,车上堆积的货物不停跌在地上」。这是一幅诗境,描绘创造主路过时降下「秋雨」,万物复苏,遍地欣欣向荣,草场满布享用丰筵的羊群,处处都有欢呼的歌声(12~13)。

 

旧约的「恩典」(如申三十9,《和合本》译作绰绰有余)和「福」(创三十九5;申三十16)多着重物质,尤其是农作物丰收,有足够食物餬口;不过,有时候这两者都指属灵范畴,就如本诗第4节提到亲近神的人有福。新约的「福」明显是属灵方面,如主说:「你们贫穷的人有福了!因为神的国是你们的。」(路六20)为何主认为穷人有福呢?因为他们较易信靠神,不像「财主进天国是难的;……骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢!」(太十九23)我们今世有属灵的福分,也等候所盼望的福,并等候至大的神即是我们救主耶稣基督的荣耀显现(多二13)。新约的恩典多指属灵的恩典,尤其是救恩(罗三24;弗一6,二7;提后二1)。我们应相信,神愿意我们全年都有祂的恩典,又把最好的福分和脂油(也是我们需要的)赐给我们。

 

祷告

神啊!多谢你以恩典为我年岁的冠冕,让我全年都可得到属灵的福分和所需要的(包括你的管教)。求你帮助我把焦点放在属灵和永恒,而不只是物质和今世,因这是你认为更好的(可比较太七9~11和路十一11~13)。

 

祷读

请选择经文直祷、化祷和代祷。

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