作者:甘汝诚

申2:10-21 

 

先前,有以米人住在那里,民数众多,身体高大,像亚衲人一样。这以米人像亚衲人;也算为利乏音人;摩押人称他们为以米人。……那民众多,身体高大,像亚衲人一样,那地也算为利乏音人之地,先前利乏音人住在那里,亚扪人称他们为散送冥

 

申命记第二章中摩西数说以色列人在约但河东所打败的迦南人,有:以米人、亚纳人、利乏音人和「散送冥」。到底他们是什么民族?由于圣经没有详细说明,我们也只能从名字上来分析、推敲。

 

首先,「以米人」。根据创15:12的记载,「以米」是极大的/惊人的(黑暗)的意思。当时亚伯拉罕在昏睡中感有到一股黑暗的力量压在他身上,我们一般就叫这种现象作「鬼魇」;故此,以米人可能是指「黑暗的使者」。

 

其次,「亚衲人」。民13:28, 32-33提及摩西派出的探子曾在迦南地遇见他们;探子形容他们身量异常高大,是「伟人的后裔」。所谓「伟人」指的是创6:1-4中天使和人的后代,也就是半神半人的人。

 

第三,是「利乏音人」(Raphaim)。赛26:14, 19; 14:9-10指是死人或阴魂。在创6:4中「伟人」一字作Nephilim,原文是「坠落(的天使)」的意思,也就是魔鬼。

 

最后,「散送冥」就更加神妙。这个字是源自希伯来文的动词:细语呢喃。许多译本就把它译作「说话不清的人」。世上哪有说话不清的民族?广东话说「鬼食泥」,所以,所谓「散送冥」指的就是冥界的鬼魂。

 

哎呀,怎么神赐给自己子民,人称圣地的应许地,竟是充斥着牛鬼蛇神、魑魅魍魉的地方?摩西到底要描绘的,是怎样的一幅圣地图画?也许摩西是要告诫以色列人:摆在他们面前的,是一场属灵的大战争,魔鬼和牠的军旅早已严阵以待,以色列人必须有属灵的准备,并且只许胜不许败的去打这一场硬仗。

思想:摩西提到的这些「伟人」,他们的真正相貌到底怎样,圣经以后也再没有详细描述。也许只是隐藏在敌人背后的黑暗势力。他们可能是当时的迦南人,或者历史上的政治势力(参但10),又或者是世俗的文化、宗教。保罗如此提醒以弗所的信徒:

「我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。」(弗612

形形色色的敌人和战争都在布阵等待着我们,好不令人生畏。然而,我们有这样的一个应许,就是:

「我们的灵、与魂、与身子,得蒙保守,在主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。」(帖前5:23

属灵战争人人不同,日新月异,我们需要常到主跟前祈祷,求智慧,求恩典,求保守。对吗?