作者:区伯平

以弗所书316

1因此,我-保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的,替你们祈祷。2谅必你们曾听见神赐恩给我,将关切你们的职分托付我,3用启示使我知道福音的奥秘,正如我以前略略写过的。4你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘。5这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。

 

以弗所书是一封洋溢着发信人感情的信函。在言说正文之前,是两篇长长的祷文,占去了第一章的全部篇幅。至第二章才是正文的开始,解说耶稣基督的「复和」作为,产生上主恩典下的「新人类」。

 

写到这里,发信人又再次感性大发,赞叹上主的奥妙恩典。3:1-6节赞叹上主让发信人认识祂的奥秘,3:7-13节赞叹上主的奥妙恩典使人无惧事奉,3:14-21节又再次为收信者祈祷。

 

由于发信人充满真挚感受,而上主的奥秘恩典又巧妙过人,因此以弗所书常见结构复杂的长句子;因为这样才足以表达丰富的情感、及上主的精妙作为。第三章在修辞上也不例外,按照中文语法就要将原句分拆。

 

发信人总结上主的奥秘,3:6节可说一言以蔽之,因着耶稣基督,任何裔族都可以「同为后嗣,同为一体,同蒙应许」。在上主显明救恩的历史进程中,直到这个时代,才将这样的「大同」旨意显明。

 

发信人坚定相信,正如2:4-5节所直言,「4……我深知基督的奥秘。5这奥秘在以前的世代没有叫人知道。」既然如此,发信人怎么可以能人所不能,知道上主的奥秘的呢?这「奥秘」并非他的异想天开,或者恶意杜撰,故弄玄虚,甚或高抬自己;发信人在此刻是「被囚的」(3:1节)。人能够知道「奥秘」,完全源于上主;祂「用启示」(3:3节),祂「借着圣灵启示」(3:5节),让人认识祂。

 

思想:信仰不是盲目的,理性都是由上主所造所赐。但是卑微的人怎可能藉着有限的理性去通晓「奥秘」的上主呢?人面对上主只能谦卑受教。