作者:区伯平

以弗所书312; 78

1因此,我-保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的,替你们祈祷。2谅必你们曾听见神赐恩给我,将关切你们的职分托付我。……7我作了这福音的执事,是照神的恩赐,这恩赐是照他运行的大能赐给我的。8我本来比众圣徒中最小的还小,然而他还赐我这恩典,叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。

 

「奥秘」原本即是隐藏的谜团,「福音」却是大事张扬的好消息。上主救世的恩典,现在完整地「启示」出来了。「奥秘」竟然化成「福音」(3:7节);啊,好大的对比,刻划了上主的浩大恩典!

 

发信人深深知道,上主向他「启示」(3:3, 5节),让他率先知道「奥秘」,目的并非叫他自我陶醉,或是自鸣清高,而是交付一项特殊任务给他,这要成为发信人的终生职志。

 

发信人需要承担的使命,对收信者来说,是「关切你们的职分」(3:2节)。他更要负起「福音的执事」(3:7节)的角色,将以前原是「奥秘」的「福音」,正如「基督那测不透的丰富」,努力「传给外邦人」(3:8节)。

 

在这大段赞叹上主奥妙恩典的经文中,以弗所书第三章的第一句,3:1节,发信人首次表白自己的处境;他是「作了基督耶稣被囚的」。「奥秘」化作「福音」固然精彩,「福音的执事」跟「被囚的」看来却不相称。

 

即使身陷「被囚」的处境,发信人的感受,却全是上主在「」给他「恩典」。〈汉语新译本〉 清楚的区分经文中「」和「恩典」这两个语词;可以显示发信人表里一致的信仰。

 

按照中文语法,在这里译作「恩典」,跟他在信首1:2节、礼貌问候中的「恩惠」,其实是同一个字。发信人祝愿收信者蒙受「恩惠」,他自己亦真实的视一切或顺或逆的遭遇为「恩典」。上主并非对处境失控,一切都是「恩典」,都是「照他运行的大能」(3:7节)。

 

思想:事奉的生涯,诚然会背负种种重压。然而,我们需要学会以上主「」给「恩典」的角度看境遇,信靠祂的大能,跨越表面的顺逆,积极前行。