作者：高铭谦

历代志上 16：8－22

 

16：8 你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为！

16：9 要向祂唱诗、歌颂，谈论祂一切奇妙的作为。

16：10 要以祂的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。

16：11 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。

16：12, 13 祂仆人以色列的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要记念祂奇妙的作为和祂的奇事，并祂口中的判语。

16：14 祂是耶和华──我们的神，全地都有祂的判断。

16：15 你们要记念祂的约，直到永远；祂所吩咐的话，直到千代，

16：16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。

16：17 祂又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，

16：18 说：我必将迦南地赐给你，作你产业的分。

16： 19 当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的；

16：20 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。

16：21 耶和华不容甚么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，

16：22 说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知！

 

代上16：8－36是一篇组合诗，由诗105、96及106篇的部分章节所组成，大部分学者相信这组合诗是历代志作者的精心杰作，为要表达出三个领域的敬拜：1. 以色列的敬拜（8－22节)）；2. 列国的敬拜（23－30节）；3. 天地的敬拜（31－33节）。因此我们看见亚萨的敬拜由以色列的领域，延伸至列国，最后天地都要敬拜耶和华。

 

8－22是以色列的敬拜，主要议论神一切奇妙的作为（9节），鼓励以色列民寻求神的面（11节），寻求这字正正与代上十三至十五中的寻求神的主题一致，鼓励人在神的恩约中要以遵命来寻求神的面（代上15：15）。之后，经文出现两个记念（13、15节），第一要记念神奇妙的作为及奇事（13节），第二要记念神永远的约（15节），这样的平衡结构，让人看见神奇妙的作为与神的盟约是不能分开的。

 

由16节起，这诗带领我们到以色列的列祖看上帝的盟约，亚伯拉罕、以撒及雅各在当时的迦南虽然「人丁有限，数目稀少」，并且他们是寄居（19节），但上帝也保护他们，不容别人欺负他们（21节），这便是神古老的盟约中奇妙之处：神忠于祂所立的约，祂不会放弃以色列的祖先，就算人数稀少，也不拦阻神奇妙的拯救，何况身处当今世代的基督徒呢？

 

亚萨的诗鼓励人记念恩约，他所采用的方法是历史的回顾，他不采用冷冰冰的死板字句作鼓励，而是为听众述说一遍神救恩的历史，也是一段有血有肉的历史。

 

思想

你近来是否记起要「记念」神？我建议你回顾上帝过往在你身上的作为，看神在你生命上救恩的足迹，当你见到过去上帝如何保守你时，便更要相信前面神必定在你的危难及困境中保守你，因我们的神对祂所定的约是忠诚的！