作者:彭家铿

哥林多前书10:1-22

1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,2都在云里、海里受洗归了摩西;3并且都吃了一样的灵食,4也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵盘石;那盘石就是基督。5但他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:「百姓坐下吃喝,起来玩耍。」8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;9也不要试探主*,像他们有人试探的,就被蛇所灭。10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。12所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。14我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事。15我好像对明白人的,你们要审察我的话。16我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?17我们虽多,仍是一个饼,一个身体,因为我们都是分受这一个饼。18你们看属肉体的以色列人,那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗?19我是怎么呢?岂是祭偶像之物算得甚么呢?或偶像算得甚么呢?20我乃是,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?

 

在分享自己的经验之后(9:1-27),保罗在这个段落回到祭偶像之物的问题上。也是在总结整体教导之前(10:23-11:1),对那些有机会到偶像庙宇出席社交活动的信徒发出警告,严严嘱咐他们要禁戒拜偶像的事(10:1-22)。保罗首先以摩西与以色列人在旷野失败的经历为例(1-11),提示哥林多信徒要引以为鉴(6, 11),尤其是警告信徒中较富裕、较强的那一群(参上文8至9章的讨论)。他们在社会上有地位,经常有机会出入偶像的庙宇,参加一般社交场合或与商业活动有关的宴会,因此较常遇到敬拜偶像的事。

 

保罗首先指出,每一个在旷野的以色列人都经历过主丰富的恩典(1-4,《新汉语》五次重复「全都」),但当中有不少人却犯了各种的罪,以致倒毙旷野(5)。保罗警告哥林多的信徒,他们也面对这种种的罪的试探(6),特别是拜偶像的试探(7);尤其是那些经常出入庙宇的人,他们自以为有「知识」,知道偶像不算得什么,就误以为参与祭祀偶像的仪式无甚大碍。同样,哥林多信徒也像在旷野的以色列人一样,当中有人犯奸淫(8,参5:1, 11,6:9-11, 15-20),亦有人试探与埋怨神(9-10)— 他们一方面进出祭偶像之地,滥用神的保守,试探神容忍的底线;另一方面,或许亦有人埋怨教会中较软弱的弟兄,在他们背后说三道四,批评他们缺乏「知识」。保罗严严提醒他们,应留心以色列人的结局,引以为戒(11)。尤其那些经常出入庙宇的人,更要逃避拜祭偶像的事(14)。正如信徒同领一饼一杯,在基督的救赎与复活中有份(15-18);偶像虽然不存在(19),但祭偶像的仪式却是与鬼魔有关(20),参与祭祀就是变相与鬼魔同伙来住,与鬼魔有份(「相交」20,与16-17节「同领」一词相关)。这样做只会惹主嫉妒(22)。

 

思想:

保罗在第11节提到信徒是「末世的人」,这里的「末世」是指主第一次降临与再来之间的日子。信徒活在「末世」,同时被旧有的世代(罪掌权)与将来的世代(神掌权)所影响。因此,活在这种张力之下,信徒一方面要谨慎,免得跌倒(12),但同时要提防失望丧志,谨记信实的主会按时加力(13)。这对哥林多信徒(不论强弱)来说非常重要,对今天同样活在「末世」的信徒来说更是适切。